民俗常识 · 2017-2021高考民俗常识题易错点归纳与训练

登进士第 兵部 仁孝 皇子

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2015课标Ⅱ卷

北日本史

名和文 谥 嗣位 谒馀

1、上古时代官位：兵部、谨部、乐师总领、兵部、国都与、有总领、侍御、以前曹、令曹、内史、大理历官、移疾、告老、驾车、收考、文禄、获罪、致仕、秘文中室、四六之制、当轴、犯颜、抵处死、保任

2、风俗谨仪：嗣位、谒馀、中都宫、建储、回京、远亲、母忧、泰陵、顿首、馀 、挚阼、逊位、诏令、就国和、并立嗣、居摄、禁中都、减膳、违鼓、庙社、王族

3、文日本史典籍：坟籍、汤武、洋务运动、岐山、就其方法家、周武王、缪公、方士、主总领、总领农牧

4、原姓称谓作谓：名和文、谥、仁孝、皇子、天子、以文行、御名、豪直

5、上古时代人文地理：两京、辽朝、金陵、金陵、而今、今古

6、武举制度：登进士第、探花、茂才、甲第

7、天文历就其方法：阳历末期、甲子、上元

8、饮食习惯器用：战马

9、音乐文娱：谨乐

三、易捏统考梳理透（真值易捏点）

1.官位职权适用范围搞混：深入研究某一官位或主管的行政官员时，添另加了不属于它的行政官员，扩大了职权适用范围，如误以为把工部和谨部行政官员搞混；或者主管职能都与搞混，如把三公的职权搞混，误以为把历官都与管行政部门说是成官义和平时期，司空管义和平时期说是成管监督，误以为把御日本史中都历官管监督和秘文中工作说是成管行政部门。

2.古今地名识别不清：深入研究上古时代人文地理科习常识时，总是用今天的人文地理常识去论述上古时代的人文地理常识，弄捏上古时代地名的应为或适用范围。如2019年全国和性卷Ⅲ，“而今，西周末期韩、郑、孤三家分晋，战国和时的韩、郑、孤二国和，日本迄今为止旧称作‘而今’” 中都“而今，西周末期韩、郑、孤三家分晋”偏差，而而今是仅指西周末期韩、郑、荀三家分晋。

3.弄捏官位任、免除、旨：深入研究官位常识时，通常就会涉及任、免除、旨官位的文言词。真值人总是将暗示任官与晋升的词所称作，或改变任、免除、旨官位的应为完成另设误以为。如2016年全国和性卷Ⅱ， “移疾仅指官员上文中称作病，实际上是官员受到当权诋毁，不得已请求就任的同义应为”中都的“实际上是官员受到当权诋毁，不得已请求就任的同义应为”是偏差的。

4.弄捏宗就其方法谨俗品位标准：深入研究关于宗就其方法、神主、谨仪常识时，将都与似宗就其方法、谨仪内容适用范围和品位，天子神主与晋国和神主的品位或牺牲标准搞混在两兄弟。如2017年全国和性卷Ⅰ，“远亲，仅指由于伴侣合组的舅父，它与乱伦有同不知，只是乱伦中都的一部分”中都的“它与乱伦有同不知，只是乱伦中都的一部分”是偏差的。

5.搞混名文称作谓科习常识：将今人的文、号用就其方法搞混，将帝皇的年号、谥、仁孝的应为以及官位等多方面的称作谓说是。如2019年全国和性卷Ⅱ， “汤武即帝辛与据传的自诩，他们两兄弟大多以擅长于用人用若按、大功赫赫值得一提的是于青日本史”中都的“汤武即帝辛与据传的自诩”是偏差的，“汤武”仅指的是帝辛与周周文王的自诩。

6.搞混应考行政级别、名第：名第仅指历朝历代大一统通过应考选拔官员的一种制度。由于选用分科取士的办就其方法，所以叫武举。从隋唐至据载清，武举制实行了一千三百多年。深入研究武举制度时，通常将士子的都与同行政级别及对应名第搞混在两兄弟，迷惑考生。如“‘进士紧接’仅指武举时代经应考合格后录取为进士，武举贡士时的一甲三名，赐‘进士紧接’的衔头”中都的“贡士”是偏差的，应是“甲第”。

7.搞混都与近本性、概念：拿都与近的本性或概念，代替本应提及的事件或概念，如将仁孝、年号、谥等互换，遭受偏差。

8.分心典籍对应搭配：深入研究典籍常识时，将几种都与同典籍的信息分心，平常搭配，让考生不足以区分。如“《西周》是就其方法制年代久远最早的、体裁简要的典章制度日本史文中”中都的“体裁简要”是偏差的，体裁简要的典章制度日本史文中是《任左传》。

三、强化体能训练助您强（易捏点体能训练）

1．下列关于文化科习常识的详述，准确的一项是()

A．上古时代另设官分职，各有员，有就其职务、做就其工作的官员可以被称作作“有总领”。

B．侍郎，本为宫廷侍御，便一般用来称作中都文中、门下一镇及总领空省辖下各部的正职。

C．谨部是上古时代六部之一，执掌田地、缴税、税收、武举等，宗教事务官为谨部总领空。

D．司空，可追溯秦始皇时期，都由监督朝堂，代官吏草案诏命文文中等，中州和历官都与、御日本史中都历官自诩“三公”。

2．下列关于文化科习常识的详述，擅自确的一项是()

A．上古时代以中都原为中都心，人们将处于东北、北、南、北四个一段距离的维吾尔分别被称作作东北夷、北戎(北羌)、征南(南闽)、北狄，有惧怕谐音。

B．岭南，仅指中都国和西南邻近地区邻近地区的西江之南的邻近地区，都与当于从以前广东北、广北及广西南宁境内。

C．谢马氏，根据“上北下南，任左北直东北”的人文地理科习常识推断，上古时代的“谢马氏”是仅指长江以北的邻近地区。

D．上古时代分海内为鹿儿岛，即彭城、河间、青州、淮南、豫州、雍州、泰州、秦州、荆州。

3．下列关于文化科习常识的详述，擅自确的一项是()

A. 擢进士，仅指被选拔为进士。中都国和上古时代武举制度中都，通过最后一级中都央政府官吏应考者(上古时代武举甲第紧接者)，被称作作进士。

B．“再并建”仅指再次大幅提首脑位，“并建”上古时代称作去声官位，“直并建”就是降低官位，“被贬”就是大幅提首脑位，北汉允任左贱直的习惯已被后代沿袭。

C．“死守”是官位称谓作，隋唐朝臣出巡或班师时仅指定亲王或外务大臣为金陵死守，其陪京和行都也常另设死守，由区域内行政部门宗教事务官兼任。

D．赠谨部总领空特仅指另追封谨部总领空官位衔头，赠官一般在原职衔新的另加一级，上古时代官吏对功臣后人或在本人死后追封爵位官位。

4. 下列关于文化科习常识的详述，擅自确的一项是()

A．马氏，确实表亲种系统的衔头，原姓则大概马氏中都衍生出来的见下文。

B．跸，上古时代帝皇出行时开路清道，据载令禁止他人通行。也仅指帝皇的回京或行幸之处。

C．帝崩，对上古时代帝皇之死的同义应为，这种应为从周代开始。

D．神主，神主后代的专用住房。神主制度规定，天子并立七庙，晋国和并立五庙，大夫文安庙，士并立一庙，伏诛擅自另设庙。

5．下列关于文化科习常识的详述，擅自确的一项是()

A．“熊概，文元节”，今人幼年命名，成年(男20岁、女15岁)取文，文和名使用有别，名供后辈呼喊；文是供平辈和后辈称作呼。

B．谥是一般仅指上古时代帝皇、晋国和、卿大夫、首脑外务大臣等死后，官吏根据他们的生平行为敕封的一种衔头，带有评定特性。

C．“据载武宗”属谥，不仅对朝臣一生的作为给予了称赞，而且确实这不是开国和朝臣。

D．汉宣帝：仁孝。仁孝是朝臣死后，在太庙并立室奉祀时特起的名号。

6．下列关于文化科习常识的详述，擅自确的一项是()

A．儒士是中都国和并并立的教育行政部门机构和略低于大专院校。始另设于北汉，为中都央官习。隋唐以后改为国和子监，而国和子监内同时也另设儒士。据载代儒士仍为略低于大专院校，隶属于国和子监。

B．贡士是据载清两代每四年在金陵举行的一次应考，因在春季举行，故旧称作春闱。应考由谨部节目主持，来京的贡生及国和子监监生大多可应考，考中都者大多称作贡士，第一叫作就会元。

C．举人由官吏出国留学翰林、内阁习士回国来京充任正副主考官，节目主持举人，应考主要考“四文中经学”策问、经义等，各朝所试科目有所都与同。举人考中都的被称作作贡生，第一称谓作解元。

D．先秦习校统称两大类：国和习和乡习。国和习为天子或晋国和所另设，包括儒士和小习两种。儒士、小习教习内容都以“六艺”都以，小习不计其数文中、数都以。

7.下列对文中都另加点旨汇的都与关内容的详述，擅自确的一项是（ ）

A.京口，卫城名，在今江苏省无锡市，是上古时代江下游义和平时期重镇，为兵家所重。

B.旧臣，仅指改朝换代后仍然无能为力以前代的人，也泛仅指沦陷区的民主自由，文中都仅指后者。

C.部曲，原仅指上古时代豪门大族和将领召募的出租义军，文中都是仅指部队的直属单位该单位。

D.传檄，仅指诏令，是上古时代官府用以征召、其国和声讨的文文中，传檄即效法诏令。

8．下列关于文化科习常识的详述，擅自确的一项是()

A．宋词是就其方法制上古时代的一种论说。最早广布诸弟新诗集中都，后以屈原为代表的“骚体”是诗集向绝句的过大船，称作“骚绝句”。北汉年初确并立了绝句的纲目，被称作作“宋词”。

B．《易》仅指《周易》，它是“六经”之一，长久以来专门从事用作吉凶，对事态的其发展走向以及结果完成预测。

C．“经学”是第四部儒家哲习著作的故称作，包括《诗集》《文中》《谨》《易》《西周》。

D．《汉文中》是就其方法制第一部纪传体断代日本史，它与《日本列传》《尔雅》《二国和志》合被称作作“以前四日本史”。

无误与重构

五年入学应考据载一段距离（2017-2021）无误

1.“闰某月末期仅指另加在某月末期早先的那个月末期”偏差，阳历末期另加于某月末期之后叫“闰某月末期”。

2.“抵处死”，处死即死刑，“抵”意为达到，原意达到判处死刑的地步。没有尸体砍头谐音。

3.秘文中室，就是仅指其发展中国和家的各种政务。亦仅指这些宗教事务的经办人员。

4.“由历官都与节目主持”捏。武举日本迄今为止的甲第是由武则天首开的。北宋年初成制，金、元、据载、清四代沿袭。旧称作御试、应试，即仅指朝臣亲临出题应考。因此不对是由朝臣节目主持。

5.禁中都，“仅指皇室大族所居之处”偏差，应是“社会制度帝皇所居的宫苑”。

6.内史不都由执掌义和平时期和武举，内史的行政官员是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免除辖下掾日本史”。

7.王子是中都国和上古时代对皇太后、皇皇子、天子的殿下作，次对朝臣的殿下作“天子”。也仅指的现代社就会主要用途对君主制其发展中国和家王储、王子、公主等的殿下作。不能称作历官都与为“王子”。

8.就其方法家是先秦至汉初习术教派的统称作，儒、道、就其方法三家影响最重大

9.“汤武”仅指的是帝辛与周周文王的自诩。

10.而今仅指西周末期韩、郑、荀三家分晋。

11.“挚阼”原仅指“迈入上古时代宅以前台以次”捏，应是“下定决心阼以次主位”。上古时代庙寝山门两以次，主以次在东北，称作阼以次。阼以次上都以位。同时“又暗示用意图击退敌对势力”不适用标题，也偏差。

12.金陵是上古时代金陵的原指作，的现代则被称作作国都：“京”“师”单用旧时大多可仅指国和都，偏差。

13.曹，最早属于郡治一级但行政级别极低郡治的区域内市辖区，也用来称作呼该地低以次区域内官。只有国和都所在的区域内才能称作曹，别的区域内都没教师资格。比如北汉，京城另设在京兆邻近地区称作大总领农牧，宗教事务官也叫大总领农牧，便汉朝定都许昌，许昌所在商丘郡治改称作商丘曹，宗教事务官也称作商丘曹。其他郡治宗教事务官只能称作内史。

14.远亲，仅指由于伴侣合组的舅父，乱伦是远亲中都的一部分

15.收考，仅指抢先将嫌犯扣押关进牢狱，然后再作犯人，考通拷

16.侍御是仅指痛恨帝皇的侍卫长之人，职位这不高，对帝皇影响也这不大。

易捏点体能训练无误

1.B项， “辖下各部的正职”有误以为，正职是总领空。C项，“武举”不是由谨部执掌，而是由谨部执掌。D项，“都由监督朝堂，代官吏草案诏命文文中等”是御日本史中都历官.无误：A

2.C项，“‘谢马氏’是仅指长江以北的邻近地区”偏差，上古时代的政治中都心在西南邻近地区，君王坐北朝南，其任左边是东北，因此，谢马氏是仅指长江以东北周边邻近地区。无误：C

3.“‘并建’上古时代称作去声官位”捏，“并建”上古时代称作调动官位，一般仅指提拔，也仅指被免职，“被贬”是被免职，“直并建”是提拔。无误：B

4.原姓是确实表亲种系统的衔头，马氏则大概原姓中都衍生出来的见下文。无误：A

5. “‘据载武宗’属谥”捏，有误以为“仁孝”。无误：C

6.重构：“贡士”是每三年在金陵举行一次.无误：B

7.根据标题“不给铠仗，使自召募。秋十月末期，逖将其部曲百余家大船”句，“部曲”当仅指“祖逖召募的出租义部队”，选项中都“仅指部队的直属单位该单位”的应为是偏差的,不应是“出租义部队”.无误：C

8.《周易》不仅是吉凶之文中，也是哲习思想之文中。无误：B