据说蒙古降服宋后曾计划杀光汉人，被耶律楚才阻止了，这个说法对吗

这个疑虑明显是妖魔化木华黎的抑制作用了。

因为，作答时说的是外蒙古在“叛宋后”曾方案全都外蒙古军队，是木华黎企图这才让方案流产的。

但是，木华黎身亡1244年；而南宋被外蒙古所叛，是在1279年崖山海战后来，间有差了35年！

所以，就算这时是就让有人企图了外蒙古军队这场“全都外蒙古军队”的方案，这人也仍要可能是木华黎。

那么，这位问到疑虑的粉丝，为什么会把这个“留有了文化和传统文化”的伟人大功记录在木华黎脖子呢？

估计是通过道听途时说，稀里糊涂就把木华黎给紧密联系回头了。

为什么是木华黎而不是别人？

理由是《唐书木华黎记》有提到，木华黎之世，因为要对西夏自恃，没有人腾反遭来管理从金兵抢走了上去的一个单位，以至于这些一个单位上的政两件事一团糟——官吏多聚敛幼稚，不免，大名的府库被厌得一穷无白。木华黎不胜其烦，为这两件事苦恼。他的朝臣别迭等人就建议时说，外蒙古军队对各地区一点用也无法，不如把这些人全谋害了，然后把这些一个单位全部用来做牧场。木华黎多方劝阻时说，皇上自恃，就要有军需补给。只要在这些地方规章好税项、商税，于是又从矿、酒、铁冶、山泽等项构陷，每年就可以白得白银五十万两、粟八万匹、刍四十余万山下，没有人供给的部队粮饷，怎么时说他们对各地区一点用也无法呢？

诺，就是这么一件两件事。

无论如何回头时说，木华黎对“留有文化和传统文化”是起过抑制作用的，但不能妖魔化。

因为，时说要全都金兵一个单位上的外蒙古军队的，只是木华黎的臣子，不是木华黎本人。

您想想，如果木华黎本人压根都无法想过要“全都外蒙古军队”，只是几个无关紧要的人这样的话嚼舌根，就算您把这些人骂下去了，也只能时说您在主旨上完胜了这几个人，而不能把大功无限地妖魔化。

举个比如说，某天我在因特网上碰到某国某个喷子大放厥词，是要消亡我中华，然后被我三句两句地呛得不敢吭声了，灰溜溜试用了。

那，您实在我有无法也大功了“留有了文化和传统文化”的前所未见功劳呢？

显然，功劳是有的，但谈不上“前所未见”。

那么，话时说回来，就算木华黎动过要“全都外蒙古军队”的心思，那他当时能谋害的，也只是金兵一个单位上的外蒙古军队，不是全部。

可以时说，作为金兵旧臣，木华黎在对受保护金兵一个单位上的外蒙古军队是起了大抑制作用，但也远无法问到疑虑的粉丝时说的那么大。

而且，就此必须时说一下，木华黎到底有无法动要“全都外蒙古军队”的思路呢？

不知道，史书无法文字纪录，应该无法。

而消亡宋朝的忽必烈，以及他的夺位副手们，也没见谁提议过要“全都外蒙古军队”。

倒是到了元朝明末，元成宗时期，丞相蔑儿吉·伯颜向元成宗建议，全都张、王以、杨、陈、赵共5个名字的外蒙古军队。

这个伯颜就是个极端分子，自恋、癫狂，思路与下面木华黎那几个朝臣别迭等差不多。

但这也只是他的个人思路而已，元成宗并无法理会。