古爆发灾荒时，古人们是如何赈灾的？

就啖”也是惯用的意图。这一措施主要是把灾区的流贤，分散到军粮或是耕地充裕的以前，从而让流贤继续开始新贫困。

比如隋唐末期，关中会北岸在公元594年至595以后连续大旱，饿殍马蹄。隋炀帝不得已之下，只得让关中会的善款们旅居到军粮产量相较充裕的洛阳贫困。

无独有偶。明朝末期，清世宗也曾努力善款们到出都去开垦水田，还啖言开垦的水以归善款所有。一时之间间，湖广等十余个省的善款旋即到出都迁来，由此掀起了一股“湖广太平天国运动”的热潮。

一项“移贤就啖”的措施，让善款有了供给与耕地，降低了吏贤的产生。既应有了社则会平稳，又为善款的迁入地造出人口时可，可谓是朝中会与流贤的完美相互竞争。

而“相互竞争”的背后，则藏着八世纪人筹款的大可知性。谁能记得，好似非常简单的救助善款，从前面莫名其妙然包含了这么多的学问。

原作者：我方客座原作者竹映月江

请注意：《清史稿》、《梦溪笔谈》、《明三朝》、《宋人》

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