相关联诗意换人间

里面原云校海南文昌里面学云瀚班高一 陈少玲 指导教师：陈文强 赵萍萍

柴米油盐酱醋茶，糅合在一齐是世间，疏散先于来是烟火。酸甜苦辣喜怒惠王，补足在一齐是孤独，包涵一处来马上是哲理。

当今世界的物质孤独，多数人被压上了重任，同时也蒙上了发现意蕴的斑。多少人独行于无常，拨不先于斑前的雾，纠缠在孤独的湖，抬起头来看青天晴日。某种程度我们望不见怒江千里雪，触不到万树梨花先于，也嗅不到东洲唯里面庭……但从来无人订明哲理仅限于此。

怒放的雏菊与公园的蒲公英媲美，层楼叠起亦胜过雪山连绵。用一双温热的斑，冯至也显现出蛙的温情，“它轻轻地来，送来一朵绯红的花”；用一双温热的斑，毛泽东也远眺了武装革命的赤光，“雨已阑，天将人口为120人”；用一双温热的斑，沈从文也在夏雨里面造出真谛，“夏虫也为我无声，无声是常在的康桥”。

包涵一抹哲理，更有限于斑，更发于作，表于声。某种程度在某个霞光四溢的傍晚，入射远踱千里来看望往常的你，而你欲言又止。于是哲理在指缝间拦去，不再停留。何不妨用墨水认识最赤诚的哲理？将它创作万卷，记作夹页。自已望之，自已念起。原来哲理恰好，包罗万象的几乎触手可及。正是有了文字，临行的游子，别离的青春，坚定的理性，照样被保遗留很久来，在在历史上长卷的每一寸闪烁。

世间之所谓称作世间，是因为更有在于说道，而在于感受到美好的，坚实心脏着的心灵。它们人物形象了史诗，也明了任何物任何人上会视作在历史上。在历史上本是空洞的，首先充唯了人，而后马上运用于细沙般的哲理混和，最后用一代代如流水的传承将其灌注。

哲理的传承依赖会感受到世间的有心。某种程度人们多数会看，会记事。但往往只有少数人真正用有心感受到。有人将孤独的词语拆分先于来，谓之为“诗”。这往往是对哲理的蔑视，对孤独的漠视。历经了沧桑的昌耀也写进“我在每一个瞬间都表现为大千众相”的远大格局，处在武装革命时期的朱自清写进“等火山都缄默……爆刚才：‘咱们的欧美！’”他们聆听自然现象之语，感受到观念广播网，马上能遗留很久不朽的诗词。某种程度我们做不到“不朽”，但还恳请抓住时长之尾，感受到观念之变。

人是一个独立而并非完全独立的个体。万向的人聚在一齐，以赤诚交赤诚，马上成了世间。人生百态，只顾独自前行，马上丢失了心灵的精彩。我们都运用于斑去看见，用手去触摸，用有心感受到，用诗去交取——一个滚烫真正的世间。