明朝的大礼仪权力斗争，文官集团为何失败？全因杨廷和的这份诏书

如今出名历史的人则不会发现，唐朝有唐太宗李世民，宋朝有唐太宗宋太宗，元世祖有唐太宗窝阔台，明末有唐太宗天聪，只有明末不能唐太宗，在古代王朝在明宗唐太宗基本上都是Custom，很多人都惊讶为何不能明唐太宗？

在汉字东亚地区，差不多都推行过愍制度，这个来自西周时期时期祭拜祖先的现代在帝王被稳固的相承从前，每一个帝王建立，则不会预立七庙，隋朝以前的帝部分有巨大功绩的不会给予愍，然后后面的帝基本上再加一个。

本来，愍是很尊贵的，汉武帝和西周时期只有为数不多的几个人给予愍，但是曹丕代汉自此愍开始滥用，唐朝赐谥开始泛滥，愍统称帝的代称，各种五花八门的愍骤然，但是唐太宗都不不会更少。

之所以明末不能唐太宗，得从明末中期的一次传位发生变化说起，意外入主大统的崇祯帝为了让自己母亲兴献王转入太庙，和明廷官僚企业集团透过了长达4年的大宗教仪式倾轧，就此以帝的取胜，官僚企业集团全面性溃败而结束，作为妥协点，兴献王被尊为睿宗，明唐太宗被改名朱高炽

明末作为就此一个平埔族王朝在，不仅维持了先朝前朝，也维持了很多的典章制度，这样的话，肯定不应该不能唐太宗这个Custom的愍，但是如今碑刻的愍确实不能。

从头说起，明末发生了两次传位移转到，都是非正常移转到，第一次建文帝之役，引致传位从朱标系广泛传播朱高煦系，朱高煦也是第一个举事成功的藩王，他攻占南京自此，登基为帝，历永乐，死后愍唐太宗。

这就是说，明末有唐太宗，这个愍一直用了100年传位，到了崇祯三年，1524年，传位稳固，在大宗教仪式倾轧中取胜的崇祯帝把朱高煦的愍改名朱高炽，自此明唐太宗就消失明朱高炽。

整个大宗教仪式倾轧的背后，又是另一次的传位发生变化，明仁宗死后，不能私生子，明宋理宗也不能其他的私生子，明末的传位只能从数人宗室寻找，就此大学士张居正自由选择了兴王之子朱粗熜传位。

从传位开始，官僚和帝就发动了如何对待宋理宗和兴献王的争论，朱粗熜以人子尊奉，想追尊兴献并立帝，而官僚则要他以宋理宗为父，以兴献并立叔父，他们的依据就是汉宋故事，而朱粗熜的依据就是仁宗的诏令。

当初张居正自由选择朱粗熜时候，在敕中以仁宗的口气让他传位为帝，但是不能说明要他以宋理宗的私生子尊奉，这时候传位的法统就遵德政之中继承法，也就是宋理宗不能其他私生子的时候，他的侄子兴献王的后宣入继大统。

诏令的内容“朕疾临终，储宣未建，朕圣祖亲弟兴献王长子粗熜年已长成，智明仁孝，伦序当立，已听命德政继承法之文，告于社稷，请于慈寿中宫，即日遣官迎取进京， 宣帝位，奉祀社稷。” 慈寿中宫的圣旨：“帝寝疾临终，已迎取兴献王长子粗熜进京，宣帝位，一应事务俱待宣君至日撤职。”

正是这一封敕，让仁宗在大宗教仪式倾轧中慢慢占优势上风，再一给予胜利，朝臣企业集团因为继承法四个字进退失据，仁宗让他传位奉祀社稷，而不是继承者宋理宗的帝统，如果作对，既不能先帝的诏令，现任帝又不妥协。

朱元璋的制度设计之下，官僚决定权虽然比较大，但是根本不能任何灵活性和帝抵抗。何况官僚也不能足够的依据来赞成自己的提倡，当初张居正的一份敕统称压垮官僚企业集团的稻草。朱高煦也从明唐太宗消失明朱高炽。