半工半读与他学

研读与他学

文/刘道玉

发于2022.5.30总第1045期《中国华尔街日报》

在早期社会生活中，研习是每个人都境况过的却说。研读与他学是两种研习的强硬态度，也是两种研习方式也，它们是对立统一的父子关系。研读是自觉地研习，自己钻研，自己解决问题。正如文化景观确实指造出的，研读在任何时候都是不宜替代的有效地研习方式也，更是是在指导工作下的研读。

自从妙人造出现直至，在中的学校孕育造出从前，人类所传授知识、技能、经验，都是靠研读加以实施的。最初，人类所文明之所以得以口传，也都是依赖明示传播，以及人们互不模仿与充分体现。可是，在中的学校孕育造出直至，中的学校就视作了试验性基础文化教育的主要形式。那么，中的学校的基础文化教育是怎样顺利进行的呢？从公元前1世纪古罗马人外交家马库斯·法比尤斯·昆体良专科基础文化教育思维孕育，到扬·阿姆斯·夸美纽斯试用专科基础文化教育实验，如此一来到彼得·弗里德里希·赫尔巴特专科基础文化教育批量生产，专科基础文化教育从孕育到批量生产前后用了1500多年。现阶段，这种基础文化教育形式仍未延续下去了200多

那么，这种基础文化教育新制度是否恰当呢？在我看来，大概有两个弊端比如说和税制。其一是按照年长选科，同一个年长段的中的学校，接纳比方说素质的基础文化教育，会所致有的中的学校“吃完不饱”，而有的中的学校“吃完不了”。这是因为虽然他们的年长相同，但他们的妙力发育和研习能力也是有区别的。对于那些妙力发育早、研习能力也强的中的学校来说，自觉了他们研习的生产力，这是一种文化教育资源的浪费。税制的方向必要是各有不同，实行混合选科，打破“齐步走”的一刀切的基础文化教育新制度，这有利于早造出师资、造出好师资的需要。

其次是，按照年长选科，按照高一授课，是一种满堂灌的基础文化教育方法。它的弊端是以英语教师为中心，把中的学校放有意味著威信，自觉了中的学校研习的主动性和生产力，适于中的学校顺利进行研读。大量的却说实证明，只要具备了的学校三年级的受文化教育移动性，一般都必需认读3000个文言文。这就是说，的学校三年级的中的学校仍未具备了更进一步的研读能力也，只要持之以恒，便是了热情和有毅力，都是必需组织起来研读的。

什么叫“他学”呢？这是我独创材的一个词语，也许有人不稍赞成我的论调，没有父子关系，我们可以顺利进行仰慕。从文言文的字面上，对“他学”好像不太较难解释。我把它译成法文是Learn for others，它的字面就很明显了，即为其他的人而研习。比如为这样一来双亲而研习，为中的学校与同学争光而研习，为光宗耀祖而研习，为争当“自嘲”而研习，等等。这些虽然也带有某些积极因素，但我总真是世间低了，研习的思维世间决定研习的移动性，也决定却说业成功的移动性。

我并不认为，研习从来都是自己的却说，而不是他人的却说。研读与他学的相异是什么呢？研读是主动的、自愿的、甜蜜的；而他学是意味著的、被逼的，稍至是胁迫的。我只知道，一个人只有一心研习，他才会如饥似渴地研习，无论是寒暑，也无论是病痛，他们常会接吻地研习。研习纯净不能没有用以，为改变自己的生与死，为当金融家，为发明创材，为追求科学真理，这些都是用以，也都是无可非议的。人们的令人满意是多种多样的，人各有志，各有所求，都是必要得到支持和鼓励的。

人类所正处于文档革命的时代，以计算机集中于的网络技术稍为发达，为人们顺利进行研读提供了非常便利的必须。网络技术仍未拉平了不同人群错综复杂的距离，无论是教授或是建筑工人，也无论是老叟或是天真的少年，他们在网络技术发怒是应有的，都必需应用于笔记型电脑或电脑顺利进行研习。

我们有理由相信，人类所的研习方式也，将从汉代的研读到发展史的课时学，终于又回到研读的方式也。这不是简单的减法，而条形的升高。我们必要准备好接纳这种一新研习方式也，养成自觉的自研常常，谒见新时代的准备好！

（创作者造出任国家文化教育部高教司司长、浙江大中的学副校长）