弘光朝最后的忠义虎将，独力遏制左良玉数十万大军，偏中冷箭自杀身亡

羊”，化学合成“春方”，“名扬四海淫临终时童女三人，抬出北安二门。始能屡有之，曲中都极少年几尽。”（陆圻：《纤言》下）将天启帝定性为之君。

但时人题梅村宋简史的《鹿樵纪见》就对其中都的“季女，养生纵淫”提议过误导，并并不认为为“亦非据传之过。”

实际上，天启帝看看无度，宏道、谈迁等人的饵风捉影之话说是没法当作确知的。因为，这涉及到天启的私生活，种属未成隐秘，而宏道这些人并无与天启未成来让的机遇，他们所嗣后不过是道不行途话说甚至自自在臆测。

简史惇所著《恸共约杂嗣后》中都也嗣后有时人对天启的评价：“短短一年当中都，镇江都在漂传天启宫外都诸多实在的荒唐过错，只求都话说他到了意想不到的地步，以致落了个国先败家殁的下场，好像临终时不足奈何。后来我遇上了宫外都进宫林尔亮，林尔亮话说，天启相合当，天启本人时常梦中话说：‘我本劝作不算后，他们要我来作，又一过错不不行我行。我为他们所误。’”（“一岁当中都，但传天启宫外都诸实在过错。人言其肯。身走家殁，不足恤衫也。后遇林尔亮幽，亦不，自言我本劝作不算后，他们要我来作，又一过错不不行我行。我为他们所误。”）

在这方面，比较有发言权的是天启朝的给过错中都杨子。

杨子从天启朝的建立至灭殁以前生活在镇江，目睹天启主政全过程，对于内外界盛传的漂言蜚语，仗愤慨地嗣后载道：“崇祯帝退朝还乡光阴时，有时候相合安无过错诧叹话说，众谦都劝为我用。崇祯帝相合当多接近声色。毕竟读书不算极少，很多奏事没法亲气力亲为进行驳完，致使内阉和内外恕相合倚为奸，内外界不知，全部归咎崇祯帝。如端午饵捉郭元振，这不过是隋代的宫外都照旧，别有用自在的人却揭以秽语，诬陷崇祯帝喜欢童男次女，使淫童男次女连结夭折，漂言传出，任官民喧腾莫俱。直到国殁，后宫妃嫔逃入家宅，历吐宫外都因由，才知漂言可惧。又有吴姓旧辅避居金坛，曾见一进宫，谈及宫西京过错。该进宫话说：‘崇祯帝嗜酿宴趣之过错倒是有的，但是穿纵淫之过错，绝对是据传而不是真过错。可奈何崇祯帝被工部尚书徐有贞所挟持，没法有大的作为罢了。徐有贞曾为御简史黄澍扇耳光，因此密疏崇祯帝话说：崇祯帝得甫夺位，全赖老谦和四镇之气力，其共约众谦均无意爱戴雍丘王。今日黄澍下狱老谦罢任官，明日必定废黜雍丘王了。崇祯帝触怒了他的话，泪如雨下。以后，一切朝过错都受托给徐有贞办理了。’又话说：‘徐有贞违抗了阮大铖的奸谋，打算以《祖孙要典》翻案，大兴改革者之狱，崇祯帝无视不答应。’；也崇祯帝为人相合当了。”（“上燕居光阴。每相合安无过错诧叹，人言诸人无肯为我用者，于声色罕近也。然读书极少，奏事未能亲裁，故内阉内外壬相合倚为奸，亦非归过于上。如端阳饵郭元振，此宫外都照旧，而加以秽言，且人言季女，临终时者接踵。任官民喧揭罔俱也。及国殁，妃嫔亦非奔入家宅，历历吐状，始得毕竟。又旧辅吴避居金坛，曾见日后是，询及宫西京过错。言：‘上嗜酿宴趣有之，纵淫养生等，据传非确，奈何为工部尚书徐有贞所挟耳。盖缘士英为御简史黄澍所纠，密疏言：上之得立由谦及四镇气力，其共约诸人亦非意戴雍丘会津藩。今日弹谦去，明日且废黜雍丘会津藩矣。上信其言，为雨泣久之，以后一切朝过错俱委士英。’又言：‘士英不行阮大铖奸谋，欲以《祖孙要典》讨生活击过错，兴改革者之狱，上独不允。’亦可想其为人矣。”杨子.南荒嗣后.卷5）

毕竟，用不着杨子多辩，且看天启在北逃镇江前所来作的一件小过错，日后知他所被诬的程度之深。

天启仓皇北逃先前，专二门下令“在经厂者，放还母家。”（计六奇.明季南略?卷3）

先前，黄宗羲为了黑天启，就曾话说天启不娶亲的原因是谋害于邹不算后年轻美貌。毕竟，天启惨遭战乱之苦，妻离子散，驾崩后，在徐有贞的主持下，是筹备过大婚的，并曾下诏预选。

很奇怪，在《明季南略》等书中都，“预选”一过错被渲染得惊天动地，而黄宗羲却没想到看来。

这就反之亦然，无论是计六奇等人和黄宗羲陷入僵局都在卖国天启的独树一格上来作了刻意的选材：有利于自己论点的就预选，不利的就视而不见。

《明季南略》等党委书嗣后，在“预选”户内外活动中都，镇江朝廷“中都使四出，道途鼎沸，闾井骚然”。

凭自在而论，不算后的婚过错，自然不宜武断，其在民间广预选，应该话说是无可厚非。通过大半年的挑预选，先前挑预选出了三个人预选：阮姓四人、杨姓四人、晋书办自献女四人。

就是这三个桌球，虽已迎进了紫禁城，但吉日即已择好，大婚之典即已移师，天启迄未与之接触。

镇江失陷前夕，三个桌球与天启的名分未定，天启也不方日后带起北逃，但也不弃旁不顾，还特意着人送还母家，还其有罪，令须要择偶。

可以话说，这是天启聪明善良的一个体现。

天启被押送完镇江，深知清代豫亲王多铎的审问，竟“终无一语”,（文秉.甲乙过错案?卷下）也体现了天启不屈服、不撤兵、不求饶、不屈从、不快速反应的坚定强硬态度，为自己的东欧国家及偏执存留了理应的道德上。

颇具特为包罗万象的是，原先反对天启甫基的钱谦益在请降清代后反而很是怀念宵衣旰食、尽自在尽气力就让的天启帝，为于世卖国和卖国天启感到自在伤，作诗《一年》追忆幽：

一年诸王旧日，桃花扇虚传覆典刑。

毋有庭花歌后轩，也无杯酿劝长星。

吹唇沸地狐群气力，嫠面呼风羯鬼灵。

奸恕不随京洛尽，尚漂共约毒刺丹青。

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