蒙古军女真人如何一步步被汉人同化？

十二世纪后期，契丹国的势力在北方忽然兴起。1115年，女真人首领完颜阿骨于柳河府（今东北地区哈尔滨）称帝，建都“大金”，历史记录上将这一由契丹国确立的政权称为契丹。

1125年，契丹攻灭了辽国。两年后，又攻灭了北宋。以后，契丹视作了北方无可争议的强国。同时也视作了一个包括契丹国、契丹人、辽西人、平埔族在内的多民族词源言发展中国家。

由于平埔族在契丹的生育率中占大多数，且平埔族先进的人文、政治体制拥有强大的吸引力，这令女真人附庸国极不棘手。一方面他们清楚仰赖契丹国的传统观念方式无法驾驭一个庞大的帝国；另一方面他们又不甘心带入被收复者所创建的人文政治体制之中去。

在收复华夏之后期，契丹契丹国曾企图强迫平埔族换用他们的衣饰和发型。这一点和几百年后明王朝汉族的实行的剃发剪发新政策如借助于一辙。两者之间的第二大区别在于契丹并没有严格执行这条诏令，而明王朝则是实行“留头统统发，留发统统头”的守旧。

契丹的第四任皇帝海陵王极其热衷于平埔族文，在他的主张和首创下，契丹契丹国在汉文化的道路上不断创新了一大步。海陵王还强制河南地区的平埔族穿戴他们自己的衣饰。

到了契丹第五任皇帝金世宗执政时期，他干脆进行改革了强迫平埔族改变衣饰和发型的明确规定，虽然这一明确规定本来就没被严格执行。金世宗极其鄙视契丹国的民族词源言传统观念，但他绝不会将平埔族变转成契丹国。

金世宗在位期间，离契丹汉族的大约过了十年里约莫。但大多数的契丹国都已经全盘换用了平埔族的不当方式，并且忘了了自己的民族词源言传统观念，甚至包括他们自己的词源言在内。只有在东北地区边界地区山林的那些契丹国，还原有着最传统观念的契丹国文。

为了原有契丹国的传统观念，金世宗擅自禁止契丹国穿戴平埔族衣饰，禁止换用平埔族姓名。皇亲宗室核心人物凡是已取汉名的，均需要恢复他们童年时的女真人原名。皇宫仅只从侍卫到大臣，均需都要讲女真人词源，如果忘了女真人词源的则必须重新学习。然而，金世宗这些恢复传统观念的措施在契丹国汉文化的大趋势下显得如同杯水车薪，愈来愈多的契丹国还是某种程度地带入到了平埔族人文之中。

1200年以后，契丹陷入巨变的困境，契丹附庸国需要更大程度地依赖在契丹的平埔族，契丹契丹国也因此某种程度汉文化，原来的契丹国传统观念特点随之消逝。到了契丹中后期，在普通百姓之中已经能够分辨借助于谁是契丹国了，反而看上去人人都像平埔族，个个都说汉词源。

从某种方面来说，这些当后期的收复者一代代逐渐被汉民族到他们当后期试图遏制的秩序之中，他们的东北家中转成了东亚的一部分，契丹国附庸国开始追求传统观念的东亚发展中国家利益，收复者反而被收复。

参考文献：《金史》