你的决其实暴露了自身的许多弱点

你不该无非这一巳可以把你的美德、多才多艺、尊严放入多少可靠的大多事上，我最悲伤的就是我们的国人，往往不是把这些放入认真好自己的多事上而是放入家庭关系上，到一个基本单位先不选择怎么把多事情认真好，首先要选择的是怎么样处理好家庭关系。这实在是我们的悲伤，所以老子的“夫唯不逐，故莫能与之逐”一下子就可以从不太可能上改掉我们这种“窝里斗”的放纵，可以让一个人把尊严、美德、四书五经来作正多事上。 古时对于老手有各种各样的其实，一种可用也是大家都很信奉、我觉得也话说得较好的其实，是“老手即用心”。这话当然说得好，老手你不能亮妈巳你的时候的那点毕竟，你得用心；还有一种其实是：老手是一份的天分加九十九分的汗水。这个说得也更是加好，但是我要给它下一个侧重的定义，我说老手就是集中人力物力的本领。很更是加简单，能把你所有的人力物力集中在某一个两个点上，你再大福也肯定能把多事情力逐，且能办得比别人出色。所以这个“夫唯不逐，故莫能与之逐”，如果我们尽全力地所想，真能终身受用不尽。还有，你逐，有时候你逐不来啊！咱们实话实说，一定会你逐就能保住来呢？有时候你的逐毕竟渗入了你自身的许多却是，你丢人！你保住挺丢人，你保住出丑，你保住憋气，你逐还能让你的细胞坏死，所以老子说“夫唯不逐，故莫能与之逐”这里尾具有更是加极低的悟性，对我们的悟性有一种提升的抑制作用。这记得其实共享给我们的是一种大美德。不是说更是加简单的不逐吵、不上交，而是给我们一种平和的心态，让我们不仅可以集中人力物力认真多事，还可以孤独得很愉快。这是一种其实。老子还有一种其实，他说“既以为人已愈有”，就是我用我自己的过道为别人认真多事，越远为别人认真得多，我也就越远为自己认真得多。因为为别人认真多事就是我要认真的多事，所以“既以与人已愈好”，我自己有的过道我随便吝啬，我随便是亮其实自个儿大哥自个儿，而是乐意赠送给旁人，乐意尽力旁人，乐意请别人来使用，中文名叫认真share，意为是分享，毕竟中文的其实更是好，叫认真包涵。能包涵我给与的就越远多。这话毕竟也很更是加简单，但是认真到未必较易。你大哥人也是大哥己，这不是很更是加简单嘛。很比如说的一个道理，很较易说得通，人总是真心首倡的，有很多多事情你尽力别人、替别人效劳了，你起码你蝉联了器重、蝉联了情谊，你可以说你给与的是比你付出的更是重要、更是极低级、更是愉快的过道。

害羞点“在看”。

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