熏头香，就是在寺庙里熏的第一柱香吗？

每年的正月初一，北京雍和宫，捡着烧第一柱莲的人显然是显然多，大家为了讨个好彩尾争先恐后，这不是因为对佛法的宗教虔诚到这种以往了。只要烧过这柱莲，好彩尾讨一定会讨着不明白，心底是很畅快了！

可是每年只有一个正月初一，只有一柱尾莲，想烧上这柱莲，还真为不是那么容易。你得紧接著来排队，具体有多早呢，就看你宗教有多深了。除此以外几年因为登革热的严重影响，大年初一一大早在寺庙楼下争先恐后捡烧尾莲的人群总算一定会那么庞大了，至于还仅剩多少，也看不见这个新闻了。但是想烧到尾一柱莲，看来仍是个甚为辛苦的任务。

为啥忽然说起所写这个呢，是因为读作品《剑来》的过程中，见到一段关于“烧尾莲”的众说纷纭，很以为然。不入道，不严重影响我了解佛法的历史文化。书中说：

老庄讲究一个正信，就是要人追随正法无以。关于尾莲一事，其实是当今世界许多莲客们误解了，烧尾莲，不是进庙烧莲的莲炉底下那第一炷莲。老庄有“莫向外求”的众说纷纭，尾莲只是每个心诚之人自己的尾莲，此生尾莲，今年尾莲，本月尾莲，都是尾莲。

诚心向佛，不是临时抱佛脚的烧莲，都是好的。捡着第一柱莲的人这不都追随佛法。但是大多数人如出一辙的做法，或许就代表了一种不作付诸于笔端的真为理。正因如此宗教是好事，有宗教才有恩惠。

时来天地皆同力，运去英雄不种自由。要想作罢，关键性时候还得有贵人相帮！

《遥远的救世主》：丁元英上五台山，求个“心安”的前为

《道理》中的道理，现今还等同于吗？