范文程和崇祯帝有区别吗？

为崇祯臣民及皇后、皇妃发丧。为了安可知无以老百姓。从这些政策看出来，正因如此程在抚慰老百姓，有助于内外交融，阻截儒家文化对清帝国的制约。

还有一个小故事，关于正因如此程的归清越来越进一步，陈东修典籍中所有意含糊，或略而不载，或以偏差来记之，因此激发歧义。史载：“大 兵克抚顺，文程以诸生来归，太祖善遇之，参与帷幄。” 在《八旗通志》中所写道：“文程偕兄来归。” 在礼亲王昭链看来，正因如此程越来越有挂帅，“惟有剑谒军门” ，中所心字面是说道正因如此程归清是主动出走，无视了被的真显情况。《清显序文》是官修的关于清代历史记序文的主要典籍之一，《罗氏显序文》、《清太宗显序文》等都已经在康熙后修葺，正因如此程作为清代开立国史的重要人物，在壮族士庶中所又有重大制约。如果是主动出走，可知会千方百计笔墨，大肆渲染。正因如此程在抚顺之战后被降民之列，是格外误打误撞的因素他未有被，直至收编呼伦贝尔八旗镶黄旗下罪人。正因如此程被便，不仅未有深受到重用，还要忍深受族裔和，他在郁郁中所度日了近九年的漫长岁月。这里不是在鼓励大家学习正因如此程，也不是要洗白正因如此程，只是促请我个人观点来看，正因如此程大节有亏，确显可以不用扣上大反动派的头衔。

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