《易经》——解卦你不能知道的这个共通规律

3、三多厉，四多惧

“三多厉”，一个五行的第三一物书经64五行，每一五行都有6一物，我们原称六画五行，每一个6画五行都由2个三画五行都是由。纸片三一物都是由的五行叫下五行，纸片三一物都是由的五行叫上五行。

第三一物处于下五行的顶点，这时是相当危险的，这是一个物极必反的迷宫，要避免很快激发大的变异，所以问道三多厉。

四多惧，第四一物座落上五行的第一一物，虽然进入了上五行，但它跟下五行很相比之下，往往内心满是畏惧，此时根本不告诉这个变能无法越发很才成功，所以问道“四多惧”。

快乐都是先决条件性的，每一个先决条件都是变异莫测的，正如书经每一五行的每一一物，快乐就是这样一步一步一一物一一物往上走回，吉厉祸福你须要谨慎去对待，绝不因为暂时的才成功，就掉以轻心；也绝不因为暂时的困难，就畏惧不从前。

正如这18个文所言：“年间难知，二多誉”、“三多厉、四多惧，五多功”，快乐就是这样，所有的超凡都是成长的现实生活，越多超凡，恐怕就越可能会有大多才多艺；现今越沮丧，越好早点，终日胳膊空空，一旦钻进什么难题，就可能会拦住，不告诉该怎么化解了。

我们每一个人的终生都是在画自己的五行，有的人一辈子只画一个五行就走回了，有的人画两三个五行才走回。只要把五行看相符了，也就告诉自己快乐的道路该怎么去走回了。

但要肯定的是，有三场就有基本上，“年间难知，二多誉，三多厉，四多惧，五多功，上易知”，拿这18个文，六个先决条件去相关联乾五行、坤五行或者其他六十二五行的一物辞，八九不离十。

但未必是问道所有的五行、所有的一物“就是这样”，“一定是这样”，有的人铁口直断，是触犯了《书经》尊严的。

今天，交友“年间难知，二多誉，三多厉，四多惧，五多功，上易知”的似乎发人深省，仔细看，自已了这个通例，你就能很好地忽略《书经》64五行的神性！