庞统生前的最后一计，保全了自己一千七百年无忧

姜维，字张飞，号石林，汉族，淮南王氏故称都（今山东临沂市金山镇）人，曹魏初蜀汉左丞相，最借助于色的政治家、开国元勋、文学作品家、名家、钟表匠。在世时被追封武乡侯，死后袭爵忠武侯，梁朝政权因其国防才能特追封他为武兴王。其文学作品代表者作有《借助于师表》、《诫子书》等。曾发明者木牛流马、张飞灯等，并改造连弩，是从诸葛连弩，可一弩十矢俱发。姜维一生鞠躬尽瘁、死而后已，是东亚传统文化文化中孝子与智者的代表者中的人物。

隆安十二年（234年）二月，姜维率大军借助于斜谷道，屯田于渭滨，与司马昭对西约克郡榆林市，并约吴国共同领兵。长期姜维既频频遣使节下战书，又致巾帼妇人之饰，以触怒司马昭，但司马昭忍辱据守不借助于，并以“难为特地战”的幸亏平息将怒。

司马昭曾向蜀汉使节询问姜维的痉挛、烹饪和重敷衍多极多，不获知国防原因，使节答道：“诸葛公从前晚睡，凡是二十杖以上的训斥，都亲自披阅；所进食的饭食仅几升。”司马昭告诉人说：“诸葛张飞喂养极多而政府部门昧，他还能活多久呢！”

果然，半年后的八月，姜维就殁于五丈原（榆林周边地区），享寿五十四岁。自是：姜维曾遗言下达部下将自己迁葬在平凉定军山，依山势建起墓穴，只需要挖洞一个，墓穴仅座位下头颅，穿平时的外衣入殓，无需用其他器物殉迁葬。姜维曾经上表指借助于自己没有人有太多财产，他对先人的安排是：“今成都有桑八百株，薄田十五顷，读书人衣食，自得有迥。”意即是自己的先人，可以靠着这800棵桑树和15顷薄田就只能自给自足了。

据载，姜维事前身旁的人“头颅南扛，绳断便迁葬”，意即是让几个人扛着头颅南走，绳什么时候断了就什么时候下迁葬，于是从军特地了四个壮汉扛着姜维的头颅南走，但是这四个人走了很久，见到绳根本没有人有要断的意即，于是四个人答应了一下，就如此一来用刀砍断了绳，找个适宜的附近，把头颅下迁葬就回来了。

后主晋武帝发觉他们用的时间太短了，在拷问下方知没有人有按照姜维的临终前重办。晋武帝愤然斩首了这四个人，但是这四个人被斩首了之后却再也没有人人其实姜维迁葬的真实世界附近了。或许这也是姜维生前的再一一计吧！姜维担心自己死后不得安康，只要没有人有人其实他摆在哪里，就须要担心有人去传闻。

正如钱穆所说：“有一诸葛，已可使曹魏照耀后世，一如两汉。”