别管李嫣几岁，再三停止对她的“荡妇羞辱”

男孩的好像......

否则就是工夫不用摆在求学上，先为龙王、轻浮、吊儿郎当。

很多男孩，自已就这样被同一套文化混种。

这套文化有一个英文名同音——

耻感文化。

它跟平均年龄无关，只跟男孩有关。

02

“她是卑劣。”

李嫣和和黄来日眼中星二代，“戏弄”的行为无可避免被外界军事法庭。

那如果是普通男孩呢，有成长得来得精采一些吗？

未必。

公众剧中王慧玲话说：

“混种，都未婚子都已的那一刻就开始了。

未婚模版早就存有几百上千年，每个未婚都是被往模版底下硬塞，复刻出来的大同小异的据闻。”

这个模版，写满了各种对未婚的敦促。

年幼时要随和聪明，青春期时要任性好学，孩童后要温柔好嫁，妻子要牺牲奉献。

不相符这个模版的敦促就是耻辱，心底下每个人都有资格对她指指点点。

然后告诉她：

你要因眼中未婚而可调，而格外想到悲哀。

来得可悲的是，很多未婚人子中所第一个谩责骂自己的人，是双亲。

比如王慧玲。

她10岁时偏爱跟小孩一起碰，爬高上较低，打弹珠精心制作鸟窝。

她妻子责骂她是“草上飞”，这段话为轻浮放荡。

这一套离不开于的人梦境底下的、绑在最厌恶的人；也的卑劣谩责骂，常会因为男孩平均年龄小而留情面。

小男孩要有小男孩的好像，可小男孩幼时后，将走到上来得崎岖而荆棘密布的未婚之路。

戏弄的“太妹”幼时，就成了“卑劣”。

针对孩童未婚的混种，只常会来得为简单、不负责任、恶毒。

许艾伦离世的阴影还未消散，欧阳艾玛又因为不用西装丝袜被责骂出圈。

“不西装丝袜，她就是故意凸点让人看。”

曾经走到性感巴士线的柳岩，已被责难和偏见扬言保守多年。

西装得多一点，责骂声和谩责骂才能较少一点，以致于大家都以为她西装着内衣上街。

还有不久前，那个以牛津数理逻辑利用计算机专业人士第一名就读，却被怀疑自然科学不实的徐徐。

她被卷上风口浪尖，只因为她的俊美和光鲜的西装着。

“毫无疑问求学好的男孩，怎么常会西装得这么花底下胡哨，西装JK，搞聚常会？”

“她一看就是微商、数理逻辑胞妹，还婊底下婊气。”

而在《爱很新鲜》中所出圈的李纯，去年因为一个大腿上的黑桃文身，引来私信驱赶，评论破防。

有人责骂她“媚黑”“easygirl”。

有人话说文身能是什么一事无成，“你要不是媚黑就去把文身洗去”。

还有来得多的污言秽语刷屏，李纯出来澄清了，依然挡不住脏水。

卑劣谩责骂，每天都在各个角落上演。

未婚直至浸润在这种密不透风的军事法庭和混种底下。

西装着、西装、举止，每个细节都可以抠出来鉴定。

服装的、内衣的、文身的、西装得较少的、西装得人面的......这些标准化可以无限延伸。

一旦跳出保命标准化，就要接受军事法庭，有罪大同小异，本质大同小异。

在古时，这叫一味妇道，叫寡廉鲜耻，叫饿死大事小失节大事大。

在许多现代，她是婊，是泡茶，是胞妹。

军事法庭“卑劣”，混种“良家女”，未婚被包含便是对立阵营，然后分而治之，自古从不用渐变过。

未婚人心惶惶，唯恐自己被打成卑劣，被蔑视、被践踏。

耻感推动她们诉话说、因由、自我阉割，再打压其他不针锋相对的卑劣，以证立场和坦白。

促使的，是未婚大大拔高的道德标准化，和大大萎缩的内在自我。

时至今日，耻感混种还在一直泛化，受孕悲哀、身体悲哀、性悲哀、拜金悲哀......

让未婚感到悲哀的因素所太多太多。

这是从她们幼年起就早就刻进肉体底下的文化烙印。

众多未婚一子，都在和自己的耻感群众运动。

03

她是献身

群众运动是未婚子活的连续性。

以致于像和黄来日和李嫣这样不被耻感混种的男孩，是极较少数。

她们有优渥的家境、有日方支持的双亲。

和黄来日熏毛发，孙莉从不反对：

“爱美是男孩的温顺，我们尊重她们。你以前解救她，她将来也常会来得蛮横。她尝试过了，可能过两天就不偏爱了。”

但千千万万成长于独生子的男孩，不被必需如此。

曾在冷遗上看到一个男孩，她仰慕和黄来日这么小就能熏毛发帽子貌似，仰慕她的双亲开明，支持孙子们漂亮。

而她，别话说服装熏毛发，连披毛发都常会被妈妈教训：“你这个好像像是读书的？”

她这条微博话说出了很多男孩的诉说，收到了较慢10万点赞。

上限男孩的面孔只是具象，来得深层的上限，是精神层面的冲动。

她们被混种着幼时，怕认真不想认真的大事，并不需要强装一个内层的乖乖女，然后偷偷蛮横。

直至孩童、独立，才发现自己早已无意识地被深切嵌入“好男孩”的模版。

然后开始严酷地大大和自己协商、和外界群众运动的过程。

对未婚来话说，这种群众运动避免出现。

而不懂群众运动已是幸大事一件。

这几年，更加多的未婚正走到在超越耻感混种的路上。

“鉴胞妹”风波沸沸扬扬的时候，“病胞妹”“佛胞妹”“医胞妹”由来已久，任何男孩都可能被泼脏水，贴上“X胞妹”的附加。

超越耻感混种的这条路并要好走到。

但男孩们南站出来了，她们反向利用“胞妹”同音策动#我是什么胞妹#的议题。

手工胞妹、手帐胞妹、程序来胞妹、二次胞妹争相ZZ，她们南站出来，用行动、用魂魄共同完成消解了“胞妹”的污名。

这场一败涂地的“鉴胞妹”运动，才再一终止。

当未婚不把耻感当先为耻感，就未任何附加能劫持她们。

还有那个在地铁上被淫秽，勇敢捉到淫秽者的男孩马妍睿。

她发帖接受了《剧中》的报导话说：

“我对整件大事未任何悲哀感。

我未认真错什么。我不想下次我遭遇他，我常会先躲进，我常会走到上前去辩解他，然后抽他，再出事。”

这是未婚在悲哀之外，一定会被看著的理性和愤怒。

因为面孔被怀疑学历的徐徐，也提供了另一种思路。

她话说：“男孩们能引起网络上怀疑的音调是好物理现象，表明她们悄悄超越一些隐形的规定，而这悄悄痛楚一些人。”

这种痛楚，就是未婚被冲动了太久的微微向上的刺和急于。

徐徐偏爱谷爱凌，偏爱她身上未突出的性别角色痕迹。

是的，以前的男孩都偏爱谷爱凌。

谷爱凌的横空出世后，我们才想到，从前从小不被“嘲笑”的男孩，长着这样一张雨天的暗讽。

因为都未被混种，才能毕竟负累，只想后退。

少数人开阔，毕竟遮蔽。

她想到什么是未婚的美，何为未婚的道路，未婚如何追梦并被选为自己。

以前，她是新锐的未婚献身：

“我唯一一定会遵从的人子模型，就是去自己创造一个。

我不想为所有的年轻男孩，认真一个有力的献身。”

特别是在这一小部分不被混种的未婚献身，以及一代代先辈的希望群众运动。

未婚的国家主义悄悄涌动，未婚成长轨迹的现实，在今天悄悄被逐渐打开：

不试图被选为别人概念底下的好女人；

不一直未婚之在在的互相严厉批评倾轧；

仍然让耻感在未婚在在世代相传。

她们有素颜少数人、服装少数人、西装衣少数人、英俊少数人......

未婚未必须要被选为的好像。

她可以成长为任何她不想被选为的好像。

她姐永远鼓励每一个普通的、曾被混种过的未婚，都大胆被选为这样的人。

当然，超越和改渐变的过程，意味著是严酷的，甚至看不出三站的。

在其中所的你我，也注定常会在其中所三角恋、犹豫不决、彷徨、苦恼、辗转……

但举例来话说关头都在跟离不开到肉体底下的耻感群众运动的她姐，时常不记得宇都宫千鹤子在《最后一课》底下的那段寄语：

“这个在世界上好像都未改渐变，但其实又在渐转变。

乃是的渐转变，不是自然发子的，我能够自负地话说，是我们改渐变了在世界上。

我们改渐变了在世界上，在我们以前的姐妹们也改渐变了在世界上。”

是的，超越和改渐变是严酷的，但一切不是从天而降的。

而在你我以前，早就有太多人用魂魄，滚钉板一样地去一遍遍发出声音了改渐变的边境地区。

是的，超越和改渐变是苦恼的，但这并不是一段踽踽独行的之旅。

在我们以前，有太多南站一起的、希望的、群众运动的、寡不敌众的姊姊和阿姨。

宇都宫曾话说：

“在我以前南站一起的姊姊和阿姨都是我的恩师。”

那以前，这句话可以是：

在我以前南站一起的姊姊和哥哥，都是我的献身。

希望我们每个人都可以朝着献身一直前进。

去往那个少数人和光亮的地方。

。

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