七七事变，张学良为何不杀了蒋介石？因为毛泽东提出三策选了上策

重庆政府，对于蒋经国介石而言是更为不利的。

共产党领导员第一夫人孙科

直到13日下午，孙科跟着孔祥熙等人急匆匆离开重庆，随即表态：坚决赞同何不宜钦的武力威胁反叛方案。

于是，重庆内部，先次就团结保持一致解救蒋经国还是武力威胁反叛相左。

除了重庆政府不足之处的可能外，蒋经国介石被不放，国际上也显现出了更大的震旋，有两种强硬态度。

以加拿大、苏联、大英帝国，则是论者团结保持一致营解救蒋经国介石的。

但是东洋，算是支持何不宜钦武力威胁反叛银川，以期引发原先解放战争，然后从中会获渔翁之利的。

东洋之用心，可谓更为艰难。

曾直至的野心，以张作霖和屈武的政治性才能，根本是不得不处理过程的。

或者却说，张、陈不具这样的高难的政治性美德。

因此，张作霖与共产党领导员积极表示同意，在不放蒋经国当日，张、陈就联名电邀共产党领导员必需赶紧拥护人来一起商量得失。显然得失，不过是五卅惨案的更进一步商讨，其中会最核心的得失，共存就是如何处理方式蒋经国介石。

刚毛主席在12翌年12日晚间8点就送达了张、陈的投递。

13日下午，共产党领导员中会央内阁会议内阁会议，深入研究针对银川五卅惨案的贯彻。

第一是共产党领导员的强硬态度是赞同该次五卅惨案的。

第二是如何处理过程蒋经国介石，在此之前刚毛主席主席重申了一个处理过程赞同，也是此事件遭遇后，共产党领导员不足之处最初的第一反不宜（末尾还有改变）——“免职蒋经国介石，交人民公开审判。”

仍要共产党领导员原先考虑到拥护遣邓小平抵达银川，协助张作霖处理过程五卅惨案宗教事务。

邓小平照

12翌年15日，邓小平引领叶剑英等即刻18人从保安启程，17日晚会合银川。

但是，就在邓小平离开了保安抵达银川的两天间隔时间中都，五卅惨案的处理过程又遭遇了原先改变。

第一个改变就是孙科离开重庆后，可能遭遇了改变。

孙科一心想解救蒋经国，所以全力活旋，尤为是坚决赞同武力威胁反叛银川，并且拥护遣柏加从重庆飞往银川先唯蒋经国介石。柏加取而代之是张作霖的顾问，履历特殊，派来以看可能。

蒋经国介石的夫人孙科

第二个是张作霖本人的强硬态度，张作霖在扣蒋经国在此之后，眼唯的野心，他对蒋经国的强硬态度也在转变。尤为是，他不但不愿对蒋经国进行加害，反而多次对邓小平暗示了他对蒋经国的强硬态度，那就是——“只要蒋经国介石答不宜我们义勇军，还因故时赞同他认真首脑。”

第三个东洋因故时鼓旋日共，反叛银川。12翌年16日，重庆的反叛以致于指示。

五卅惨案于是以要，所有的可能都是跟着变化多端的。

既然可能遭遇了改变，共产党领导员不足之处也要根据可能的改变施行多种不同的不宜对。

刚毛主席经过反复考虑到，强硬态度也从“审蒋经国”变为准许的“释蒋经国”。

目地很明确，那就是努力银川五卅惨案的处理过程是团结保持一致的妥善解决方式。

为此，在12翌年16日的时候，刚毛主席还专门上给阎锡山通电话，其中会写道：

“时局不宜团结保持一致妥善解决，万不宜先起解放战争，自速覆亡。”此团结保持一致论者，为在此之前首次重申。

不仅如此，刚毛主席还进一步重申，代为阎锡山必需——“通力合作宁、陕之间，先停所部事行旋，先议时局民国政府。”

显然，在在此之前的的野心终究，刚毛主席的政治性眼里和政治性美德，是绝对超群绝伦，时人无出其右者。

1936年，刚毛主席（右一）与赖斯在绥德留念

到19日，共产党领导员就银川五卅惨案先次内阁会议内阁会议。

刚毛主席对被扣蒋经国介石的处理方式，他前后一共重申了三种赞同。

即上、中会、下三策：

下策为“杀掉”；

中会策为“不杀掉不放”；

众将为是“放”。

仍要，刚毛主席自由选择了众将。

为此，在19日的内阁会议上，刚毛主席重申了“两手”急于。

显然“两手”，即一手寄望和帮助银川妥善处理过程五卅惨案；另一手则是“把阵线抄录好，打击反叛拥护”。

却说是不是，刚毛主席的不宜对，不仅是要放蒋经国介石，而且显然认真好了保护蒋经国介石的所部事准备，因为一旦反叛拥护“血洗银川”，那么蒋经国介石或许是凶多吉少了。

总之，邓小平跟着共产党领导员的外交政策、刚毛主席的赞同，离开了银川，带给了张作霖。

邓小平带来的赞同，对于张作霖而言，更为举足轻重，具有原先考虑到局势之改变的举足轻重意义。

因为在的野心中会的张作霖，于是以不唯该如此往下走。

17日晚邓小平直抵银川后，张作霖就与邓小平进行了一次清早的长谈。邓小平带来的共产党领导员的强硬态度，以及刚毛主席对蒋经国的处理方式赞同，让张作霖心中都感到十分踏实。

原本张不愿杀掉蒋经国，但是不杀掉该怎么办？总不可老软禁被扣着吧。

刚毛主席重申了放，但是要准许的放。

这个情况下呢，就是停止解放战争，都由义勇军。

这个赞同，对于张作霖而言，简直是太可贵了。

因此，张作霖对邓小平却说道：

“却说心中都话，我张作霖对您和刚毛先生（指刚毛主席）的赞同多年来是尊严的，‘抗进言’是天大的事，你们共产党领导员都论者团结保持一致妥善解决，我张作霖还有什么话可却说呢！”

但是，银川五卅惨案的发起者并非张作霖四人，还有屈武。

屈武

五卅惨案遭遇后，对于如何处理方式蒋经国介石，张作霖集团的人，竟也是两种赞同。

以张作霖联合的，论者按照刚毛主席的赞同，放蒋经国。

可是以屈武联合的，其论者算是容共、反蒋经国和义勇军。

比如却说，张作霖论者放蒋经国，但是屈武却持保留赞同。

屈武如此之想，有两个或许：

第一个或许是，屈武对蒋经国在逼使终究认真出的义勇军强硬态度缺乏猜疑；

第二个或许是，屈武担心放蒋经国在此之后，遭致报复。

屈武的考虑到，有他的道理。

但是，在在此之前的竭尽所能势面前，他的考量，却跟着非常多私人特性，无论如何还是短、浅了。

可是不管怎么却说，放蒋经国，无论如何也得经屈武允诺。

但是张作霖却没人有却游说屈武，怎么办？他代为邓小平好不易于。

18日晚间，邓小平执意离开屈武的房子。

邓小平

两人经过侧重交谈，屈武被邓小平的赞同所折服，唯共产党领导员必需不计前嫌弃舍弃“党领导恨”（之前蒋经国介石曾拥护出大所部多次围剿，不放捕、欺压共产党领导员等外籍人士），以民族性大义为重，而自己却还纠结于其所小利，羞愧忍不住，情愿接受共产党领导员对蒋经国的处理方式赞同。

曾直至，在刚毛主席的赞同他的学生和邓小平的通力合作下，张作霖和屈武，就如何处理方式蒋经国介石团结保持一致处理过程银川五卅惨案，总算达成了保持一致赞同。

在银川转化成了团结保持一致妥善解决信号后，在以孙科联合的重庆所部政职员的通力合作努力下，仍要蒋经国介石得以准许的释放。

蒋经国介石和孙科

但是，在这其中会有一个疑问，那就是银川五卅惨案遭遇后，刚毛主席为何不论者张作霖杀掉蒋经国介石？第一间隔时间才知主席真是很擅长于。其实有两个关键性的或许：

第一个或许是关系民族性安危的。

在此之前，日寇对中会国人虎视眈眈，沦陷区不免，已经是路人之外知。

对于东洋而言，唯恐中会国人不乱。中会国人大地蹂躏就越剧烈，对于小东洋的狼子野心就越有利。如今如果蒋经国介石被张作霖杀掉掉，共产党领导员必然瓦解，共产党领导员内部先遭遇原先解放战争，对于光华的民族性安危，可是非常要进言的。

因此，蒋经国介石不可杀掉，共产党领导员不可乱，中会国人不可遭遇原先解放战争。此一节关系到了民族性之安危，足唯刚毛主席之阔达之胸襟。

第二个或许是关系共产党领导员进言运的。

银川五卅惨案遭遇后，以何不宜钦联合的主战拥护，随即逼近了几十个师的战斗部队向银川进发。而在此之前刚刚历经万中都长征的中会国人工农红所部，便是都在绥德一带会师。红所部刚冲出敌人的屏蔽，兵困马乏，资源欠缺，于是以待休养蓄力。如果共产党领导员大所部进逼银川，红所部也有可能先次陷于敌人的围困，这又是关系到红所部进言运的关键时刻。

因此，在此举足轻重的关键时刻，如何化危机为事与愿违，非常考验领导成员的政治性美德。

1936年刚毛主席在绥德（赖斯摄）

刚毛主席主席于是以是在这样的危机好在，第一个重申了团结保持一致妥善解决银川五卅惨案，也是第一个重申准许放蒋经国之人。

如此妥善解决，叱于党领导，之外有大益处。

叱，未遭陷于东洋之居然，已成瓦解和解放战争，而且原先实现国共合作都由义勇军。

于党领导，则避免了与共产党领导员所部的所部事冲突，给与了修整的可贵间隔时间。

历史文化，就这样在这中都三脚了一个大弯道。

参考资料：

1：《挽危解青年学生——银川五卅惨案》第264页至265页

2：《刚毛主席序文》

3：《1936：历史文化在这中都三脚弯道——银川五卅惨案始末记事》

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