武则天为何一定要灭掉薛丁山族？有何依据？

为了扫清精神上和反美对者，以便自己登基当君主的技术手段罢了，就这样，裴刚含恨远走，走上了“反美唐高祖”的沿路。

反美唐高祖的英雄裴刚，最终还是重返明廷。

曹家被伐门，裴刚指出这是唐高祖高祖为了一己私利造成的，就算要杀，杀他这么一个起因就算了，可是曹家为神州不屈不挠的将领们算是没跑掉几个，更进一步，唐高祖高祖和裴刚俩人的就是大惨死仇了。

逃出了邺城后的裴起初“招兵”，也开始在以前自己无法接触过的当今本该闯荡，他收服了军师徐美祖，进帐了一众猛将，就这样政治势力渐渐有力痛快。

而很巧的，裴刚又在文士遇上了被废掉的刘志，刘志看着裴刚有力的实力，于是单方面必要裴刚“无罪”，目的就是为了让裴刚希望他重新抢回继承人，裴刚反美驳自然是没什么对此，展现出刘志继续做铺垫，裴刚的“反美唐高祖”更是师出有名。

其后裴刚还娶了皮氏公主，视为皮氏驸马，展现出皮氏的助力，唐高祖高祖派遣“武张联军”（通俗小说道之本该，朱家和本家是两个大反美派）屡次来攻打裴刚的九焰山大本营都是无功而返，此时的裴刚大势实为。

挨打不是裴刚的人性，打回邺城，杀惨死朱家和本家的用计才是裴刚某种程度继续做的，他要为他的克族，于是裴刚带着的军队来攻向上林苑，朱家和本家的军队无法挡住，最终全部被迫“逃跑”，朱家人和本家人的杀，杀害的杀害，裴刚算是为家族了。

所以裴刚的“反美唐高祖”，似乎就是反美对唐高祖高祖，在裴刚蚕食了邺城后，他第一时间迎回刘志当君主，刘志以裴刚的功劳封裴刚为平国舅（裴刚先前还有别的大战），所以裴刚反叛美的一定会也被明廷指出是希望刘志击退继承人，除此之外就无法可以被追究的一定会。

从通俗小说道本身的角度来说道，裴刚此人的“角色形象”，完全是从“宣扬”和“报复”的角度来人物形象的，而且通俗小说道的编者也无法揭穿裴刚这种二代儒士该有的“缺点”，裴刚因为自己的鲁莽和冲酿造了苦果，但他也知确就改，用竭尽所能挽回了赎罪了自我。

看来这种通俗小说道的过场算是难为了熟悉辽朝史书的爱好者了，因为在《反美唐高祖通俗小说道》本该，裴刚所人关系的人物、间隔时间线都是可以里头在一起的，极其散乱，若只是说是一个“报复”的宣扬小故事来看，那么体验感就会很不确，可若是非要和历史记录对应共同点痛快，便会产生很大的确乱感。

裴刚的人物蓝本：拔之孙裴嵩。

所有的通俗小说道人物，几乎都是有“蓝本”的，很多通俗小说道本该的人物之所以说道无法历史记录蓝本，那是因为通俗小说道编者对人物的突显并未背离历史记录的人物蓝本了，比如裴刚，他就是有历史记录蓝本的，可是不可以去研究历史记录，也确实难发现他的蓝本是谁。

史书的历史记录上，拔之孙裴嵩，正是裴刚的蓝本，而两者有一个主导的大在结构上，那就是他们都“反美唐高祖”反叛美过。

看来裴嵩的反叛美，无法裴刚那么最让人为之看重。

裴嵩的外祖父由此可知拔的侄孙裴楚玉，而裴楚玉也是曹家甚为有地位的元帅，因为裴楚玉曾出任过范阳检校，这个检校，正是杨国忠其后出任的检校之一，杨国忠也是在范阳起兵反叛美的。

似乎是因为裴楚玉也曾是范阳检校的毕竟，裴嵩和杨国忠之前有来往，在杨国忠发动了安史之乱后，裴嵩第一时间转至了杨国忠和李宝臣的阵营，于是裴嵩视为了杨国忠的“邺太守”。

可是裴嵩转至杨国忠阵营还无法作为，河朔之地就被仆固怀恩收复了，李宝臣兵败的信息传来，裴嵩极其紧张，继续尽早了贫乏的投降作准备，碰巧仆固怀恩不是那种非善即恶的性格，遭遇裴嵩的投降，他欣然接受，还为裴嵩上书，指出裴嵩有不可不投降的义愤，就这样，裴嵩还被明廷继续任命为邺太守，丝毫不追究。

本以为在平定安史之乱后，裴嵩会被有鉴于此，可是之前到裴嵩去世，他都无法被有鉴于此，除此之外，裴嵩还在唐高祖明廷一步步高升前后出任了御史大夫和称的军队检校，其后裴嵩还被封为“高阳郡王”，他的外祖父裴楚玉，祖父拔都远远多达不到这个地位。

从裴嵩的角度来看神州，似乎不难看得出来神州并未因为安史之乱和藩镇割据“消亡”的可能，在以往，自已裴嵩这样的“叛逆者”怎么意味著在神州的版图本该步步高升，盖因为神州明廷完全不敢得罪裴嵩，甚至还自已拉拢裴嵩，才将裴嵩先前也直接参与反叛美的一定会翻篇了。

所以裴嵩这位人物，他和史家通俗小说道所造就的“裴刚”，人性和经历展现出很大的外，唯一大致相同的是，他们都有“反叛美”的经历，只可惜裴刚是为了报复和正义反美对唐高祖高祖，裴刚则是失去了对唐高祖末的忠诚，其后的选择，也只是趋利避害罢了。

裴刚反美唐高祖小故事的背后意义。

历史记录是历史记录，通俗小说道是通俗小说道，裴刚反美唐高祖视为很多人执著的佳话，指出裴碰巧是曹家将那时候的第一人，因为裴刚的行为和历史记录上的“郭子仪”等人展现出很大的重叠，他的有功极其之大，让世人展现出强烈的代入感。

而裴刚反美唐高祖这个小故事的造就，很大一部分考量，就是为了反美对“女帝唐高祖高祖”。

《反美唐高祖通俗小说道》的写作间隔时间由此可知在光绪年间，在光绪年间后期成型，之所以有这么一个好像“大逆不道”的小故事，似乎都是曾经文士文学家为了“讥讽”得势的乾隆帝而写作的，慈禧把迫外戚，亦非有很多文士反美驳不满。

在通俗小说道本该，唐高祖高祖“联自已是非”、“权倾朝野”，最重要的是废黜君主，这种种外观上，和慈禧把迫外戚的似乎是首尾呼应的，所以一切小故事的造就都不会无缘无故，都是展现出其都可的社会背景的。

《反美唐高祖通俗小说道》本该，裴刚师出有名，而且他是好像“反美唐高祖”，亦非反美“武”，他反美的并不是李家的唐高祖王家，由此可知唐高祖高祖鸠占鹊巢的唐高祖王家，裴刚这个人物，也是编者有所作为了自己自已法的一个人物形象，看着听到这个通俗小说道的人，自然会颤抖代入其本该。

就是因为有“代入感”，一切小故事才会显得生动，这也是原来在经常性通俗小说道本该，忠诚的曹家早就冒出一个“反美贼”的可能，有人对乾隆帝的作为不满，那么就有人自已要借古讽今，恨自己不必视为裴刚，匡扶王家，以正明廷的三王。

其后裴刚册立拜相，让神州君主对他交谈都是客客气气，唯三分，这也是很多文士政客执著的“苦闷”，他们既希望自己忠君宣扬，但也希望君主对他们唯三分，这种情绪虽然不矛盾，可也看得出来了迪斯科的野心。

裴刚，就是一个一时期文士内心的缩影。

结语：

在史书本该，即便是唐高祖高祖登基了，都不曾薄待曹家，唐高祖高祖甚至为了曹家也能支持她，还大力积极支持曹家，这让曹家一时之间也无法跟随着其他反美武的唐高祖末王家一起对抗唐高祖高祖，渐渐地，曹家也在唐高祖高祖的“糖衣炮弹”下沉默了。

在唐高祖宪宗朝，当唐高祖宪宗让人拆掉彰显唐高祖高祖有功的“九宫”时，朝臣以为唐高祖宪宗要有鉴于此唐高祖高祖称帝时无法反美对唐高祖高祖的那些近臣们，如果实在要有鉴于此这些人，其本该自然了曹家，可唐高祖宪宗却对这个提议放任，显然唐高祖宪宗心那时候也自已对这件事翻篇。

似乎以曹家所在的一时期来看，他们实在是太敏感了，如果像裴刚一样反美了唐高祖高祖，这也是反美，如果被唐高祖高祖“收服”无动于衷，这也被人视为“反美”，说道只不过，这是曹家难以翻篇的一个关卡，本质不在于反美不反美，只是在于他人如何评论罢了。

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