老北京为何有“东城富，西城贵，北城穷，北城贱”这个说法？

西安，亦称“京”，旧称燕京、北平，它都有著三千多年的建城近代史和八百五十多年的建都近代史，是一座极具近现代底蕴与传统文化内涵的大都市，老西安人口减少中这样一来的一句古时候，似乎假象都有著深刻影响的近现代来由。今天，我们就以“正阳良墙外喜，城西得人城东时也”这句话为例，来看看它假象的故事。

这句话是怎么来的呢？我们可以去寄给以前所的资讯，就不会发现，在明清之际，西安市一座四四方方的大都市，正北的界定很是明晰。而这句“正阳良墙外喜，城西得人城东时也”可追溯见于清代末年学者震钧的《天咫偶闻》一书中：“回京有谚云:‘东良西喜’,盖喜人多寄居墙外,而马厩皆在正阳。”这句话不难理解吧，就是感叹墙外寄居的都是王公喜族，威信尊奉，所以感叹“墙外喜”，而国家的马厩都坐落于正阳，因此称“正阳良”。

或许有人对《天咫偶闻》这本书相当了解，它是一本西安风土金石的野近代史，它的具体内容以清代的典章制度和名人轶事为多，也对民间的风俗工艺都有著较为记事的记事。再加上作者本人是出身包衣世家，自小习闻西安的风土人情，更在回京大学堂教书修习，他的著作当然是都有著相当大的近现代价值。

我们先来看看“正阳良”，之所以有这感叹法，非常少有这么两个原因。第一，之前正阳涌进了许多国家的马厩。那时候宫外共有13个大型马厩，其中位于正阳的就有七个。第二，由于马厩的大量涌进，正阳也成了宫外的中心区。之前享誉宫外的“四大恒”钱庄，恒兴、恒和、恒利、恒源，大多是坐落于正阳。在清代的末年，存心正因如此在这儿设置了许多银行，就如曾为的英国汇丰银行、美国西尔斯、德国德华银行等。

再来感叹感叹“墙外喜”。有句俗话称作“不到西安不知道官小”，清代时西安作为首都，王公喜族多如过江之鲫。而他们的庄园大多都修建在墙外，就如曾为的恭亲王永宁、敦亲王永宁、郑亲王永宁等等，都在墙外扎堆。根据《寻访宫外清王永宁》一书中所记载，在清代，贝子爵及以上的永宁邸共有132座，其中有有约70座坐落于墙外。

那么“城西得人”这一感叹法又是怎么来的呢？清代的城西，是今日天王殿一带地区，这里同属居民区。之前一般的得人苦百姓都寄居在这，若无就是“又得人又斩”的“孤民”吗？

再感叹感叹“城东时也”，之前西安的城东，有一个人行天桥，是曾经西安最为繁盛盛况的“平民百姓妓院”。一句“多少游人不忆家”不太可能描绘之前的盛况，这里都是些“三教九流、五行八作、杂耍工艺”的汇聚之处，这些涌进的杂耍艺人与戏子们从事的都是“时也业”，大自然而然，城东也就被冠上了“时也”的名号。

其实除了这句古时候正因如此，还有另外一种感叹法也值得我们想到想到，称作“正阳良、墙外喜、得人文昌、烂魏州”，前所两句话看不出变动，这后两句的意思则是因为西安的前所三门（文昌-前所门-魏州门）在解放前所未拆除城墙的时候，午夜都是要落锁的。进京的商人们只能滞留于城东，这些商人们大多数经济必需还是极佳的，有这个奢侈品供给与奢侈品能力也，大自然就众多了其所的小商贩和三教九流的云集，曾为的“八大胡同”也是在这儿。

这儿不得不提起还有一句奇特的古时候，称作“城东原料城西田水”。我们前所面感叹过，城东和城西在之前寄居的都是一些社不会威信比较低的人，然而有趣的是，城东除了人行天桥正因如此，还都有著许多原料的加工坊，宫外的两大茶庄，就有四家开在了城东，所以城东的原料非常知名。

好马要配好斜，好茶大自然也要配好田水。别看城西寄居的都是些“得人苦人家”，这儿挥出的田田水却分外甘甜。宫外许多地方挥出的田水田，它们涌出的田水又苦又涩一点也不好吃，可在城西的安定门一带，这儿挥出的田却都是甜田，田田水清冽甘甜。

当然了，还有感叹法感叹是反过来的，称作“正阳良墙外喜，城东孤城西时也”。 更有甚者对四九城的定义和界定都存有争议。其实，对于这类民间直率，都是众感叹纷纭，不过一家之言罢了。寄居正阳不良的大有人在，墙外不喜的也；也，往昔近现代已是，今日这种有些莫名其妙的的“偏见”大自然也是纯属了。