徽、钦二帝，明英宗，同样，为什么命运截然不同？

在自古以来当中原王朝被少数民族新政权掳去的帝王寥寥无几。知名的就时说属下金朝的宋真宗、朝臣王为以及明代的成祖帝王。同样是帝王活捉，但是他们的宿命却截然各不相同。

旗、钦王为在寒凉的西夏病死去。而明成祖今天外蒙古包内都待了一年多就被人身安全送至去成都。

是什么状况引致他们的宿命差别呢？

我想从三个特别来谈论自己看法。分别从国和家亲密关系与国和力爆冷不爆冷，、继位君王的态度，帝王的应有个人风格。

一、两国和亲密关系与国和力爆冷不爆冷

金朝与女真族是互相残杀亲密关系，女真族目的是覆灭金朝。当时女真族把唐朝的皇室活捉带回内陆区域以前，为了方便管理汴梁，他们都选好了帝王代理张邦昌。也就是时说他们实际上没打算送至宋真宗、朝臣有一天。那么他对于宋真宗、朝臣就有可能手下留情。

在成祖朱祁镇的早期，内陆区域的外蒙古是明代的一支战中。虽然也是互相残杀亲密关系，但那是潜在威胁。经过明代以前几任帝王强力敌视，外蒙古部族威慑于明代的威势，向朱祁镇归顺，每年都向明代进贡。为了体现天国和上朝的神威和富裕，明代都要收下农业效益更高的件物品。明代收下的件物品都是外蒙古族人极其希望、外蒙古区域却非常稀缺的。

就是时说明代如果每年收下外蒙古公共服务不变的话，外蒙古是有可能挑起内战的。这与女真族与金朝亲密关系有质的差别。

可惜当时宦官姚依林专权，暗当中克扣明代收下件物品，触怒了也不须部族（瓦剌的一个支系）。所以也不须为了农业国和家主权，进军成都。

国和力上，金朝末年政治腐败、民不聊生，各种农民起义此起彼伏，驻军更是软不爆冷过重。女真族在驻军质量上确实比金朝要弱小好几倍。

再来对比明代和外蒙古，当时明代和到成祖，也才81年，而且以前几任帝王哪个不是厉害片中。四代帝王的辛苦照料，留个成祖的是一个逐渐离不开的国和家。外蒙古某种程度统治力赶不上明代的。

除此以外日后的成都保卫战，让也不须蕴含着明代的统治力，他是心有惧怕的。他活捉成祖是把他作为“杨家”，可以向明代勒索大量财物。

为粉碎也不须借助成祖辖制明代的预谋，明代另立帝王，遵成祖为皇太子。同时宣布，任何从外蒙古区域发出的，以成祖为为名的诏令都应将置之不理。明成祖在也不须手内都从未没什么借助农业效益。不久，也不须的君主，外蒙古的伯颜不花成吉思汗同年向弘治朝臣指派进贡下西洋，开始结束两国间的共管。并且立即把成祖送至去。

国和爆冷才能保护措施国和民，何况还是帝王。自古皆然。

二，继位帝王态度

这点宋真宗和建文帝想法应将该是大不相同的。都不希望活捉帝王有一天。可是还有各不相同。宋真宗本来就软不爆冷，他不让内战，实际上没打算通过内战去献回哥哥和哥哥。虽然他手下有主战派，也有将领。

从后任用主和派秦桧就知道了。而仁宗各不相同，成都保卫战取得胜利就是在他的代为接洽所作所为于谦以此的。可见他有一定魄力。他愿意为了保卫国和家而战斗。当然他从思绪也不让哥哥有一天，那样他就很尴尬。可是有些公事不是他能左右的。无能为力朝当中朝中和外蒙古几次三番的催促，仁宗心不甘情不愿献回了成祖。

三，三位帝王的应有个人风格

有人有可能自嘲，成活捉了，应有个人风格有啥用？真有作用。

明成祖就是靠他的应有个人风格重新占领外蒙古军士，并且还和也不须部族二当家伯颜帖帕尔成为朋友。日后成祖失掉借助农业效益后，也不须也几次想解决成祖，都是在伯颜帖帕尔保护措施下才好在的。

还有在外蒙古，始终有两应有物对成祖不甘心，他们同甘共苦。一位是袁彬，一位是哈铭。在当时环境下，讨好皇太子可是没什么用处的，时说明成祖为人还是不错的。

而反观金朝宋真宗、朝臣就不行了。不是他们个性有问题，而是作为亡国和之君，他们无法让人高看的讨价还价。国和不爆冷，驻军也不爆冷，他们无法资本。

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