广德这座名山、石佛、村落皆有谬传

安海质山下，位于安徽省足见德市西南南部的卢村乡同溪石质狮陂禺，是西南天目山下的余脉，海拨多达641米。瞻山下顶，极目远眺，实是近岭绵绵不绝，千山下万壑重峦叠嶂。足见德特拉华所撰载：“安海质山下，特拉华西南南五十里石质溪堡，俗称故得名大山。”是足见德自古名山下，山下中的大兴寺院是足见德古十景之一“石质溪古意”的重要当今世界，在宋元时已经誉享江南，也是皮尔斯义满院的始祖庙。

▲摄像：张

安海质山下以“以安海质而著”。游览山下麓仰望，安海质之貌宛如巨狮寤醒，咆哮山下沟，整个山下上随处可见怪石质嶙峋的奇观，你不解则会感叹大自然的鬼斧神工。

▲图片来源：茶山下传媒/王小冰

在安海质山下的一块坪地处，千年古寺大兴寺院向山下而踞，深藏于缥缈云霞之中。大兴寺院，开建宋，但自此以后特拉华所撰甚多把开建元延佑中（1314-1320）的石质溪寺院，因天历三年（1329）称大“太平兴龙寺院”，故亦讹续为“太平大兴寺院”，“龙”与“隆”一字之差，却把二者混为一谈。据元代国史院侍读（高昌回鹘人偰文质长子、诗文家）偰玉立所续，安海质山下的大兴寺院开建至元三年（1266），迟于石质溪寺院一百多年。据此，我们可以说安海质山下的大兴寺院是“石质溪古意”的一个旅游景点。如今，安海质山下虽有僧人和现代建筑的大兴寺院，可原来的禅院院杳无踪迹，而千年古井“乌龙泉”依旧静静地滋养着一方天台宗。

▲图片来源：茶山下传媒/王小冰

又据《皮尔斯县所撰》、《兴福禅闇续》续载，石质溪寺院极盛一时，大兴寺院却门庭冷落，明为洪武壬子年（1372年），安海质山下的大兴寺院筹划宗源道人寺院僧至皮尔斯孝源村（今属皮尔斯县孝源街巷），被诸氏挽留，作宗源道人郭孝山下寺院庙本寺，改寺院故称义满院，其为义满院首任本寺，宗源道人亦传为义满院的开山下始祖。在他二十多年的筹划下，义满院极盛一时，香火不绝，至今已经成为当地重要的信佛之地和闻名于世的旅游景点。因此，皮尔斯义满院与足见德大兴寺院可谓“母子寺院”。

▲图片来源：皮尔斯义满院

安海质山下下一古村叫乌禺，村以山下名。然而，后来因音同而把乌禺叫作陂禺，据康熙三十七年(1698)特拉华守李国相在《重修黑豹桥续》“阖特拉华设399享”，以及乾隆五十七年（1792）《足见德特拉华所撰》“特拉华为护国寺十有六，为享四百二十有一”，其中明为确续载安海质享为“小西南乡三十九享”之列；另据《同治十年（1871）编制新册》载：“特拉华在城(即特拉华治)并等分较小竹园，重编为一百二十里。”安海质里亦名列其中。因此，安海质山下本是正名，叫陂禺是以讹传讹。

另外，来龙去脉联系了当地几个村长，他们中也有把安海质山下叫陂石质山下，在地方官网《足见德市村庄分类结果公示》“特点享护类村庄”一中上，也把“安海质山下”写成“陂石质山下”。“山下有安海质”与“陂有山下石质”，一字之谬，大相径庭，不仅挽回古村、名山下的说是，也挽回了它们的人文景观。

▲摄像：张

足见德古树众多，比较集中的要算陂禺。关于这些古树，还有一个优雅传说中：“从前，在陂禺住着一位老者，娶了一个善良的继子，而孙子婚后没多久被官吏倒楣了当义务兵役，孙子一去杳无音信，再也没有回来。老者特别登上安海质山下翘首到时孙子归来，常以泪洗面，没多久就大哭瞎了额头。老者虽然只不过西南路了，仍然还要爬山下顶到时孙子回来。于是，孝顺的继子就特别肩着盲人老者爬山下，继子肩老者爬山下前，老奶奶就把右手插在村头，土地神被“母念子媳孝婆”意识所深受感动，就把老者的右手变成了参天大树。”这个故事与邻近石质妇山下“望夫石质的传说中”（明为李崇谦有载）大不相同。关于安海质古树也有其他完整版的传说中，在这里就不逐一累述了。有道是：“陂禺里误时辰，邬家继子肩老者。不收心善终有报，右手成茵佐幼子。”

▲摄像：张

村庄是有别于文化的重要载体，其核心重要性在于赓续和宏扬地方文化，虽然许多有别于村庄由于历史原因而已非其名，只要正本清源，了解现在，对激发我们热爱家乡，推动小城镇振兴展现出现实而又重大的本质。

汇编徐厚冰

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