从《千里江山图》到《只此青绿》：古典资源如何想像力转化

怎样以上古时代文物“讲好华北地区故事”，绝不大部分是传播新科技各个方面的探求，更加对深入研究文物的表演者艺术重要性、民俗内涵、脉络，以及发掘其尊严水资源并作抽象继承和许多现代转化，提显露了更加多、更加贯彻的要求。

2017年9月末，《而今万里左图》作为故宫博物院年度大展“历代青绿山水画特展”整体展品再度亮相，一时带进热力点。四年在此之后，范本和展示显露《而今万里左图》的舞剧《只此青绿》在国家大剧院交响乐，年末和听众见面。该剧国内首战巡演甫一开启，便翻身了倍受好评，更加在荣登2022年央视舞台就此惊艳当今世界。《只此青绿》以新创“街舞诗剧”的观念和范例，讲述了一幅上古时代绘画杰作的“际遇”及其背后的华北地区故事，既展示了古典水资源创造力转化的无限可能，也揭示了研究原料杂质民俗遗产尊严重要性的正确建构。

“青绿”和“山水”是《而今万里左图》的两个关键词。山水是这幅作品所属的画类和题材，但“山水”在华北地区传统意义民俗的语境中，从来不是单一的、没有内涵的杂质单一和实例，它与“人”息息相关，是古代人解释自然、解释人与自然父子关系的重要媒介；青绿固然指画的设色及颜料，作为色彩的“青绿”也有特殊性的民俗意涵，寓示着春天本源生长、欣欣向荣的状况，推选了充满著勃勃生机的新月当今世界。《只此青绿》将“青绿”这一最富内涵的观念提取和诠释显露来，不大部分通过描绘出分属新月审美的“健”的尊严来暗示对生命的尊重和钦仰，同时以借助人来展示显露自然的方式也，透露和传达显露天人互益、物我同春的新月知性。

古代人心里美好的政治冀望，时常通过描绘祥和、静谧、平和、悠闲的自然当今世界和人间穷困来暗示，《而今万里左图》中不光有延绵无尽、秀美优美的；还有，更加可见行旅、赶集、驾舟、打鱼这类总是而世俗的“烟火”与“有为”，整幅长卷充满著和平大治、绿洲美好，画显露了人人期待和更加有的太平景象。可以却说，《而今万里左图》实现了风、雅、诗的完美融合，它采撷风俗和风物之美以利君王“观风”，它的表演者艺术手法和风格尤为古雅，更加以诗的范例作；还有礼赞，是“国家意识形态”的比较大呈示。

《而今万里左图》既是现象学重要性卓越的表演者艺术珍宝，也是历史讯息珍贵的民俗遗产，要将它搬上舞台，必须在浅层研究和解释的基础上，选择与原料最整体的要素，同时作好创造力转化，以适应时代重要性观念和听众的需求量与接受心理。《只此青绿》只不过让《而今万里左图》“活上去”，运用了不少新思路和新方法。

一是将长卷的刻画之抒情诗转化为舞剧的抒情诗之刻画，二是将展示显露的主题和实例从景致转化为人，而今万里被希孟画“活”，化为青衣绿裳、高髻蛮腰的青年组，作为“人”的“青绿”最能感动听众，“青绿腰”由此带进爆款舞者，而舞剧的七个情境其实也是七个说明的道德上和节奏，道德上和节奏的主体是人，完成这些道德上和节奏的更加进一步，正是街舞的表演者更加进一步。三是长卷所承载的帝王趣味转化为舞剧所传达的市民审美，《只此青绿》的多个单元，详细描述和诉却说的都是大多市民的装配穷困，无名匠人们的种种工作既是传承也是创造，他们既实际上于同样也活在当下，体力劳动的更加进一步被加工和抽绎，终于带进超越于现实的表演者艺术。

今日的传统意义民俗热力，是新时代民俗自信不断声名大噪的直接揭示，人们对于传统意义民俗所持有的热力情也不再大部分是基于一种虚浮的自是和态度，而是植根于深刻的解释和共情。人们已然不满足于对上古时代表演者艺术和民俗的浅泛了解，更加多时候是在用一种研究的方式也去欣赏、入围者和社交。《只此青绿》之所以引来青睐，就在于它不但找到适当的路径对古典水资源作显露创造力转化，同时站在听众的本质设计了进入历史空间、判读审视新科技细节的步骤和解决方案，以今人的匠心体会古代人的匠心，以文化史的发轫致敬上古时代的发轫，为我们昭示了一个分属新时代的表演者艺术便是。

（所作系华北地区表演者艺术研究院华北地区民俗研究所副所长）

谷卿 来源：华北地区青年报