李锦山丨一周书记：说吧，普通人记忆中的苦难与……选择

会阶层，希望能有来得广为的代表功能性和恢复在贫困里面的声音。另外，这些自传体所作都是九十年代九十年代的退休老年，其撰写自传体的意念既有为后世留下拓展两书潜意识，也有的是为了通过解释过去的状况来为当年的错误为了让责难，自传体再加了一种作准备者人际关系疗治的手段；还有的是针对八十年代以后媒体对英国人的苦痛日益着迷而作出新的异议，有点大众两书学的含意。在这些作准备者与中产阶级意识流里面包含有除此以外的文字与图像的资讯，为拓展两书深入研究给予了大量说明物料。这种类型的自传体文学评论我们也未必寻常，连文学评论动因也是相似的，十代人的潜心追忆，在改革开放再次有过十分相似的作准备者意识流文学评论与试行的喷涌期，如果能整理慢慢地当然是颇有含义的民两书的资讯。采行这些自传体作为原则上碑铭，所作作为拓展两书学家和三的帝国两书深入研究专家当然有警觉的情况意识。一方面要想到主观功能性、潜意识遗忘、为自己辩护以及倍受一再和分歧的轻微影响等不利因素，另一方面则又看来广泛存在着潜心的自省、坦言、根据的资讯改正潜意识、再现前后思维的发生变立体化等有利因素，“它们不具备强烈的起至功能性特征，通过日后自省和评价的透镜来显出再次的惨剧和情感。……通过脚注再现和自省上的优势，它们毕竟了似乎精确功能性上的严重不足”。 （第8页）这些是著文稿或轶事等其他物料所不具备的。从这些物料抵达的深入研究第一人称就是企图一个中心地重修在贫困里面外的亲密关系和弄清他们日常贫困里面的状况与发生变立体化，本来就是使关于这段拓展两书的意识流“不限于寡数众所周知的‘开端听闻证者’（Zeitzeugen），而是通过对七八十个谈述进行互为比较来寻找近乎作准备者的的系统”。 （第9页）因此，在多部自传体的剧中谈述的交集里面可以想到作准备者方向上的与众不同功能性与在开端洪流里面被冲刷、被改变宿命的协力的系统，“它们的交汇推测了‘协力的年中’，解释了他们集体的异议”。 （10页）

与三的帝国的帝国以前作准备者追忆里面最相似的倍受害意识流未必相同，这些“平常英国人”在家书里面阐释自己也是倍受害，这是一个复杂的情况。一方面是他们的倍受害素质未能与“巴勒斯坦人、突厥人和其他三的帝国打压并不需要所遭倍受的百万倍的绝望”相比，另一方面在他们的家书里面“只是顺带谈到了三的帝国倍受害的绝望”，而且很寡有人衷心问到自己是否也有责任。确实想到的是，该著书著书名里面的“平常英国人”这个趣味词的内在意思容易才对，或许这正是该著书很值得注意的段落。其就其平常的，也就是占人口减寡仅有以外的；“英国人”这个本质在关于三的帝国瑞士反犹太政治功能性大屠杀的意识流里面则有来得为复杂的意思。所作话说“生物体意识流阐释英国人遭倍受的苦痛，这亦会引来分歧，让人真的他们对倍受害的绝望据闻”，君特·斯托克在他的小话说里面说明新，如果过分了英国人的思念潜意识就亦会使其被忧心的右翼所利用 （10-11页），在这里面都的“英国人”显然都是与“倍受害”分离的。毕竟，为了让了三的帝国政权的“平常英国人”似乎上是车站在了犯嫌疑为的拼命，倍受害的角色只是日后的拓展两书对他们的惩罚。所作说明新：“这些谈述是为了两者外经年累月的潜意识而付出新的意识流努力，拼命是将自己自诩为倍受害来下手，拼命是自我批判式地认定对嫌疑负责，在两者外摇摆不定。自传体很寡刻划所作自己的恶行，而是充斥着长年之前被拓展两书科学界所无视的关于英国人苦痛的惊人谈述。关于的部队的疯狂、蜷缩在垃圾场里面都、大规模功能性侵犯、逃亡和被强占的报道足够可信，但它们有时候不亦会谈到的是，这些正是再次英国人的侵占造再加的。盲用以汉极右派者仍然亦会驳斥新相对于立体化的解释，‘我们只是在要用自己的管理工作’，或者‘我们都被三的帝国解读了’，‘未遭了外交使节的背叛’。来得加自利的所作亦会企图检验自己的德性，认定至寡以外作准备了海湾战争和敌视。几位有自我批判美德的所作甚至亦会直面自己的嫌疑，并自此显出出新活命的欲望。” （12页）这就是著书里面的“平常英国人”的意思。而其就其“经年累月的贫困”，是指称在他们的意识流里面所推测的，“绝大以外英国人在20世纪年中了贫困的经年累月，他们的贫困被破坏到未能大修的素质”。具体来话说，一战招致的一系列灾难功能性惨剧在许多全球立体化层次上造再加了贫困的断裂；奥古斯特格鲁吉亚的政治功能性武装冲突撕开了许多中产阶级，迫使他们作出新法西斯主义上的为了让；在经济上的不平稳造再加了广泛的不安全感，使太多人看来了反犹太政敌的敦促；两次对决期外的大规模杀戮和死亡留下了悲痛和绝望；最终是从东德逃离或被强占，保住了自己的方——，被迫在其他地方再次开始。 （同上）

在那些“平常英国人”里面外，最觉得心惊的是很多人曾经是阿姨、露宿，正要宠儿就再加了三的帝国的突击小队队。不知从什么时候开始和因为什么或许，“突击小队队”再加人们心里面都第一道抹不去的双眼，就像在那个奥古斯特开端母亲的兄弟姐妹露特·布尔文一样，有一天他正要推测自己的父亲戴着上了棕黄色外衣，以致于他一眼。 （62页）所作只不过在人们的家书里面推测无论是支部的还是突击小队队的外衣都尤其强烈的感官象征性功能性，因此在三处谈到棕黄色外衣在贫困里面如何再加一种车站队、投靠、帮凶和行政权的象征性，当然也时话说了这套外衣在中产阶级里面制造的内斗。当本诺·舍雷是喜欢的一位阿姨赠送给他一套包括棕黄色衬衫的支部外衣时，他妈妈异议非常愤怒并且把这套外衣藏进箱子里面都；值得注意，当马克斯·席尔默想到妻子戴着上外衣时，他较为怒不可遏，年轻的马克斯·哈拉尔德不明白为什么其他小孩就可以戴着这些衣物。 （77-78页）不告诉在第三的帝国着装两书深入研究里面是否有过的机构的深入研究，掩盖外衣如何使少年儿童人变再加而出名的支部员和突击小队小队？不告诉是否有人深入研究过三的帝国外衣对人的躯体、眼前包覆到什么素质亦会使突击小队小队的兽功能性除此以外地升高到什么素质？在校内里面都，身为三的帝国党员的导师也有时候戴着突击小队队外衣，企图向他们的学校坚信反犹太思维 （69页），不告诉这套外衣与坚信缺点有什么样的联络。但是毕竟，外衣使年轻人未能尽量避免选边车站，使戴着上外衣的人来得容易实现希姆莱支部手册里面所敦促的法西斯主义一神教的自然地，也使年轻人在推倒巴勒斯坦人的小店、焚烧著读物或破坏基督教徒亦会堂的时候便因为野蛮的使用暴力而觉得难堪。与外衣正因如此的当然还有来得为实在的诱惑。在1938年，七百七十万名希姆莱支部员只能有多达的核心人物来该组织他们的举办活动，因此为举办活动家给予了大量的走上领导岗位的来得进一步。 （80页）

少年儿童与文立体化教育情况通常是家书物料里面的最主要段落。希姆莱曾确信“谁以外少年儿童人，谁就以外未来”，因此非常十分重视向年轻人坚信三的帝国思维和养成下十代三的帝国领导人。 （65页）在卡尔·德布斯的年中里面，“外交使节、汉民族和争取和平等本质每天都被再现在我们面前”，以便推定“希姆莱及其支持者永不责骂的形象”。面对着如此有偏向功能性的文立体化教育，大以外学校亦会情不自禁地吸收其里面的一些法西斯主义种族主义。 （70页）在教师队伍里面，那些还大胆持有异议的导师未遭监视、审查、解任甚至被离职，那些大胆“精妙地履行自己教学责任”的导师们也不得不披上伪装，以便“里面立但有趣地给予官方发行版外的其他第一人称”。但是，“由于绝大以外导师都违背三的帝国法西斯主义，对学校日后的贫困而言，‘校内的文立体化教育并未给予任何界定人道主义和粗大屠杀为的标准’。” （72页）确实话说，“校内的文立体化教育并未给予任何界定人道主义和粗大屠杀为的标准”这句话是文立体化教育最最轻微的情况！少年儿童学校在这样的三的帝国文立体化教育之下，从精致的信念拓展到德性泯灭、丧失人功能性，是未必奇怪的。本来，三的帝国文立体化教育也再加功地运用了激动人心的仪式、充满诱惑的郊游、俱乐部的文立体化娱乐新等举办活动使少年儿童学校保持渐增的冲动和审美感倍受。另外，三的帝国文立体化教育的高压也还不了显然剥夺瑞士少年儿童执着休闲、完再加学业、参加管理工作或年中想见的确实，这也使得对三的帝国政治功能性不着迷的青初里面生正因如此除此以外愿意依从三的帝国的独裁的政权和法西斯主义口号。 （85页）因此，在鲜为人知过去的时候，大多数所作亦会看来自己是被解读的倍受害，心里或不心里地使自己的三的帝国立体化素质和对第三的帝国的作出贡献较为最小立体化。 （94页）

在某种含义上，可以话说这些自传体里面的主人所至此的是两个未必相同下一阶段的政治功能性为了让，他们的国家与作准备者的宿命本来就是被两种未必相同的政治功能性为了让所决定的，经年累月的贫困本来就是被未能躲避的政治功能性为了让所研磨、所倾倒的。在奥古斯特以前到一战告一段落前，赞成还是支持三的帝国法西斯主义和使用暴力机器是一种为了让，沉默、顺从、不立即为了让本来也是一种为了让，从结果来看就是对赞成的为了让。所作话说最难寻找的是那些赞成希姆莱的而出名三的帝国分子的谈述，因为他们不肯提及自己是被害人；另外有大以外追忆录的所作是不关心政治功能性的人，让他们觉得耻辱的不太可能是通过精妙的生存智谋在第三的帝国的野蛮政治功能性的政权下幸免于难下来。另外有寡数所作是三的帝国的政权的论点，他们描述了自己愿意顺从的小举动，证明自己未保住尊严。 （请注意导言，第4页）但是本来不管执著相符尝试如何，在整体功能性的统治不道德上的顺从也是一种政治功能性为了让。几周就是此后的政治功能性为了让，所作话说三的帝国的不知所终颠覆了效忠亲密关系，让人生来得进一步被再次洗牌。一个决定功能性的差异和为了让在于兄弟二人核战里面武装冲突的哪一方——为了让联邦瑞士的民主制度重修，或民主瑞士的全球立体化主义检验，为了让的结果是出新现一批来得进一步倍受害和被迫逃亡的论点，各种人生谈述为拓展两书意识流转为了一条未必相同的此后方向上。 （同上，第5页）

时话说九十年代英国人的政治功能性为了让，最决定功能性的就是“为什么英国人作出新让希姆莱倒台这样的为了让”，许多关于奥古斯特开端与三的帝国的帝国的拓展两书深入研究都围绕这个趣味进行。在这些深入研究里面，从一此后政治功能性、在经济上的连续性第一人称到支持党市场竞争、使用暴力政治功能性的拓展都被适当深入研究过，但是对于平常英国人的不道德为了让的深入研究直到上上半叶才引来广泛十分重视。卡罗·哈夫纳的《一个英国人的谈述：哈夫纳追忆录，1914-1933 》写于1939月，到2000年才第一次出新版，便引来热烈欢迎。但是不了想到的是，在许多西欧国家的平常读者心目里面来得为注意的本来不是拓展两书，而是表象：“值得注意的事情现在也确实在法制再次发生。” 哈夫纳的作准备者追忆紧紧围绕对三的帝国反抗者降临的预感、重新认识和不断恶立体化的表象政治功能性，生动而相符地刻划了平常英国人在面对着三的帝国政治功能性步步紧逼、进一步操纵全球立体化贫困、野蛮毁坏宪政远古开端之时的人际关系精神状态和不道德为了让，深刻概述了正是所有平常英国人的人际关系举办活动、政治功能性为了让使得希姆莱的第三的帝国再加确实。其里面一个最主要情况是，在屈辱的感倍受外，对时局拓展的感倍受和推论来得为这样一来地轻微影响着不道德为了让。哈夫纳母亲再加长在受限制知识分子中产阶级，有相当敏感性的美德嗅觉，不像有些知识分子那样以为在三的帝国宣称的并不需要和意在背后还有什么东西是值得分歧的，本能地意识到三的帝国就是他所珍惜的一切任何事物的敌。但是他也认定自己撒谎了绝对的错误：未看出新他们可以是多么荒谬的敌，对三的帝国的邪恶势力素质还是未足够的重新认识和十分重视，日后才重新确信“那种立场在曾经帮了三的帝国很大的忙，而且直到现在几乎如此”。 （卡罗·哈夫纳《一个英国人的谈述：哈夫纳追忆录，1914一1933 》，未足译为，译为林出新版社，2017 年9翌年，123页）1933年1翌年30日，希姆莱出新任总理的那天早晨，哈夫纳和他父亲经过分歧的共识是，这个该当地政府固然有来得进一步制造出新许多报应，但不大确实长时间垮台下去。在写这著书的时候他才重新确信，“本来我们都极为确信不确实亦会出新现未必相同的拓展……显然就未想到，万一出新现了最恶劣的状况，又该无视何种手段来加以采取行动”。 （同上，127页）除了那些而出名兄弟二人者外，其他普及教育的轻视与确信、不为所动与无力，这的确是瑞士汉民族仅有的拓展两书失误。

所作在著书里面用了不寡拓展两书拍照作为插图，对于图像碑铭的含义也有与众不同的重新认识，看来“跨越媒介地审视自传体里面包含的许多拍照，并不需要加强和放大这种一个中心的意识流第一人称”。“家族拍照组再加了一座感官档案库，包含了出新生、坚振、丧偶、退休和死亡等最主要贫困惨剧的影象。在这些商业机构拍照里面，政治功能性不太可能通过希姆莱支部（Hitler Youth，HJ ）里面的初里面生或再加人，或者俄罗斯军队平民的三的帝国外衣或肖像画不断展现。海湾战争期外，到处是胜利军队的拍照；全军覆不了和毁灭的拍照则要寡得多，因为摄影家们都跟着逃生。在此后，西德的影象集里面于的汽车、民宅和野餐等再加功的标志，而东德的影象还刻划了党的举办活动。这些图片记事为著书面脚注增加了另一个相当不心里的自我刻划也就是话说。” （第9页）可以想到所作对商业机构拍照里面的题材发生变立体化比较敏感性，以“不心里的自我刻划”描述商业机构拍照与拓展两书意识流的亲密关系也相当精确。1933年4翌年1日，三的帝国当地政府同年所有巴勒斯坦人小店在这一天需关门歇业，示意在是著书里面的一幅拍照，作答是“突击小队队抗议咖啡店巴勒斯坦人的小店”。所作在著书里面说：“拍照推测，戴着外衣的突击小队队蹦床质问：‘难道你不告诉这是咖啡店犹太小店吗？’” （194页）

“突击小队队抗议咖啡店巴勒斯坦人的小店”

确实说明的是，拍照里面的突击小队小队门口的蹦床举着的挂上写着：“英国人不买巴勒斯坦人的货”，右边的巴勒斯坦人动画肖像被荒诞地刻划了他的脖子；拍照里面这几个法西斯主义的少年儿童男女的眼神都是在笑着，这只不过也从一个极小的侧面突显了三的帝国法西斯主义的初期下一阶段喧嚣。在评注里面所作谈到的瑞士拓展两书学家格哈德·马丁（Gerhard Paul）主编的《感官拓展两书深入研究读本》 （Visual History：Ein Studienbuch，Göttingen 2006）是第二部以图两书互证深入研究的案例和方法论深入研究为里面心的译为著，据的资讯介绍该著书的重点是欧洲和瑞士的拓展两书，涉及普法海湾战争、大轰炸的拍照记事、联邦瑞士俄罗斯军队的广告以及电影里面的东德拓展两书意识流等论点，拓展两书图像作为最主要碑铭和独立深入研究对象倍受到非常十分重视，从未必相同第一人称驳斥新了感官的拓展两书功能性与拓展两书深入研究的感官立体化等最主要议题。

最终，从这些“平常英国人”而想到合而为一他们宿命的那些未必“平常”的英国人。最近看的瑞士电影《维尔茨堡代表大亦会》 （迪恩·吉斯切克罗喜剧电影，2022年1翌年开映）是第二部看得觉得心惊的电影，谈述的是1942年1翌年20日一群三的帝国瑞士高级官员在柏林邻近一处别墅里面举行的分歧“巴勒斯坦人情况的最终解决问题拟议”的代表大亦会督导过程。极为理功能性、高效、加持地落实了“督导”一千一百万巴勒斯坦人的督导拟议，在分歧里面涉及的专业领域有法以致于、外交、军事力量、在经济上、行政、铁路运输、的工业、医学、立体有机化学、物理、人际关系等，所使用的本质有拓展两书、责任、汉民族、外交使节、解决问题、督导、集里面、隔绝、船运、商量、洗涤、签下、装箱、家产、比率、丧偶、兄弟姐妹……等等，至为野蛮的族裔屠杀原计划被最为严谨的工具理功能性紧紧地包覆慢慢地。莫名其妙未出新现一丝一毫的远古开端与野蛮、人功能性与兽功能性的武装冲突，有的只是显然车站在法以致于条文主义或全球立体有机化学忧虑的专业理功能性立场上偶尔驳斥新异议，用以是如何把泯灭人功能性的大轰炸工程项目商量得来得不合理、来得高效、来得节省再加本。为此，各条块部门外、责任与行政权外、再加本与投身于外等等矛盾都在桌面上适当展开，与亦会者各抒己听闻而最终能互为协调、统第二部署。但是，不能看来他们却是里面都只有工具理功能性、流程主旨，情况只是有限的含义理功能性和就其主旨显然被法西斯主义里面的汉极右派、拓展两书意识所紧紧压抑着，当他们在私下交谈里面时话说中产阶级、亲子友情的时候就来得让人觉得这个世界的野蛮与荒诞。

“平常英国人”的宿命当然显然未必相同于巴勒斯坦人的宿命，但是那个让他们的贫困较为经年累月、较为无比严酷的阶层机器、事关他们宿命的某些最主要代表大亦会和督导督导过程在就其上却是相同的。因此，“在他们人类将要走向天涯海角时，奥古斯特的兄弟姐妹们用‘永远便’必需独裁、海湾战争或大轰炸这三重禁制作为追忆录的末尾”。 （376页）可以说明的是，他们也决不必需再有人召开“维尔茨堡代表大亦会”。

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