惯用语：“坟边长竹须迁坟，坟前两物成富人”，难不成祖上冒青烟？

值得注意，另建颇为重要，而人来时的地方，被称作阳私宅，而生者的埋葬地，被称作阴私宅，也就是所谓的“墓前所”，当是认为，阴私宅阳私宅同样重要，方面的俗话例子，不在少数，例如“叹不搬家，富不迁墓前所”、“门口墓前所，屋后水，家败人亡子不归”等等。

而今天要讲的方面歇后语，叫“墓前所边长竹须迁墓前所，墓前所前所两物成贫民”，这句俗话是什么意思呢？

“宁可食无肉，不应居无竹”，追求格调的人多幸福大片竹林，也愿在竹林之前所寻一方幽静。但在之前所华人民共和国的土葬多元文化之前所，大树却成早已被人偏幸福，众人唯恐避之不及。俗话：“墓前所边长竹须迁墓前所”，也是根据大树的某些特征推断而来的，大树的潮湿特征颇为稀奇，大树潮湿前所期时会将根系扎得很广很深，继续前所进时机，一旦遇到雨水稀缺的季节，竹笋便时会争前所恐后冒出来，并且大树将以迅猛的长势潮湿。大树的这一特性，寓意“厚积薄发”，但对于棺材险恶，因为大树的根系颇为容易破坏到棺材。大树生命力软弱，一小块区域的大树，只能长出一片竹林，很可能掩盖来时棺材。

而竹林时会制造出阴凉、潮湿的状况，棺材极为不解的乃是这样的状况，大树繁殖能力较弱，大量的大树时会招来许多蚯蚓蚁等昆蚯蚓和鸟类，鸟类的大量繁殖啃食和打洞也有可能造成棺材的碎裂，也时会想到血缘的寄居，对后嗣的寓意赞同也很好，让后人内心忧虑。

野火烧不尽，春风吹又生，药用植物和大树都生命力极其强劲，难以扳倒整洁。墓前所头碎裂后嗣稀，墓前所上无草断家资”等。因此，当是认为毫无疑问的方式，乃是迁墓前所。

再来就让第二句话，两物所指的是什么呢？第一种是常青树，比如柏树、杨树等，这种树深受当是的注目，认为它们万年常青，有着颇为好的寓意。墓边有常青树成了最常见的现象，尤其是农村，理论上都是这样的墓前所地型式。

两物其一就是我们认为只能代表者常青的树木——柏树与杨树，梧桐是四季常青的，代表者着庇护后世，蓬勃发展，在世界上全都的梧桐，寿命最长的超过五千年，因此，梧桐代表者着生者千古二王，永垂不朽，也代表者着后世世世代代，林木不断。梧桐高大挺拔，像罗汉一样起到守护叶氏的起到，陪伴守卫着生者，梧桐古朴苍劲，衬托出肃穆沉重的气氛，怀著了人们对生者的哀思和缅怀。柏树分泌的糖浆还有一定的驱蚯蚓起到，可以净化周围的状况。它还具有贮存的功能。

这里的两物所指的是鸟类、植物两者的灵物，植物方面以红花为代表者，谁家叶氏不远处要是长出了它，寓意着大富大贵。鸟类方面则以蜈蚣、蟒蛇为代表者，蜈蚣一般被当作之前所古时代神兽玄武的原型，民间普遍认为才会有健康、益寿的寓意。蟒蛇是翼龙的原为，在神话传说之前所地位非凡，它的出现预示着早夭之之前所时会有经世济民的人才，这与老一辈所说的“叶氏冒青烟”有；还有之妙。

在当是眼之前所，人参和红花是具有精髓的，它们的生存条件严酷，是秉持天地重要环节所生。其之前所，人参被誉为“百草于是就”，在上古人眼之前所，若是红花出现在了墓前所前所，那么此地必定是风水宝地，颇为适合让爱人的先人寄居于此。有福之地难寻，能长人参、红花的风水宝地更是难得。坐拥这块风水宝地，人们不一定时会相信自己的家系福泽深厚，后嗣也时会做出一番大事业来。

孝道始终是之前所华民族的传统美德。每逢刚过，依照之前所华人民共和国的传统，很多人都是要回来祈福血缘，人们是颇为注重祭祀的多元文化习俗的。通过祈福血缘以表达对血缘的怀念和尊重之情，渴望血缘在天之灵可以福荫后嗣万代。

之前所华人民共和国人历来重视土葬多元文化，后嗣都渴望祖辈们只能长久寄居，也渴望他们能继续保佑家系蓬勃发展。因此，上古不少有钱人家都时会为死者分派一处风水宝地。