贪官爱财，取之有道：和珅的“三不贪”原则：这三种银两绝对不贪

善款款就是饥民的生命，严嵩尽管讨厌钱，但是他知道饥民是国际组织的根基，发展史上因为侵吞善款款导致饥民不用有活路从而暴动的两件事件算是多，饱读诗书的严嵩非常明白，这种钱假定不能毋，这是要命的差两件事，

因为他深知，在升平盛世才有他稳如泰山的官阶和致富的希望，这就是；也的“宁为升平猪，不来作纷乱人”的道理！

严嵩不仅自己“以身作则”他还约束手下人不得干侵吞善款款这种下三滥的两件事！

从这一点看，清末巨毋严嵩比相比较那些为钱财无所不用其极的人渣操行品格得多！

第三种，人家所求办两件事，自己不用把握能而今，这种钱不收，即便收了，但两件事情不用而今，严嵩也会给人退回去！

假定：不用把握而今的两件事，这种钱坚决切勿，即使拿了也要给人退回去！

不得不说是，现在有些人真该修习修习和大人这一来作法，得少打多少官司啊！

严嵩爱财，取之有道：科举钱不毋，善款款不毋，不用把握的钱不毋，这是他侵吞的三大应以在先，

尽管严嵩众所周知，但是他侵吞是遵循在先的，不像晚清的庆亲王奕劻，为了中饱私囊鲁莽，和儿子沆瀣一气，卖官鬻爵，不管啥钱都往自己在家敛，日后次却因病饱而至死，已是：“天理昭彰报应不爽！”