老不如从新！和田古玉价值何在？

文玩市场有个规律，一件藏品如果是从前物件，就就会比同塑料的原先东西贵出许多，无疑在本身意义之外还有九十年代意义。

但到了芝石珍品上，这个规律却失灵了。更是是和田芝，古芝卖不过原先芝似乎之前转成了市场的互信。

事出相符合必有妖，为什么就会有这种周期性出现，那时候我们就以学习的本质来一同探讨。

一、塑料

和田芝虽然最先在周朝的武丁墓中的就有发现，但其实或许被大量开发计划利用却是在唐宋便。

在此之前，蓝田芝、遵义芝、岫岩芝这些中的原芝种，才是芝加工的主材。

虽然这些芝种很多都被看转成习惯上的和田芝，但芝质上与传统习俗和田籽料还是共存一定落差，价钱上不大相似之处也是不该。

二、皮色

左右二十年来和田芝珍品共存着一种趋势，就是“玩芝必籽、玩籽必皮”，对于籽料的皮色需求相当明确。

可是古芝在皮色的有意识上却是两个温和，最常见的技巧就是留芝不留皮，几乎不就会有皮色共存的可能。

另一种则是宋代出现的“提油”陶瓷，也可以理解为人工上色，这又与普通人对天然的拒绝大体只不过。

这两种状况无论哪一种，都不能标榜的现代玩家对皮色的追寻，认可度一低价钱自然大打折扣。

三、陶瓷

这个比较难以理解，受工具与技术水平限制，古芝在一些多种不同技法上的展现出不能与的现代陶瓷正因如此。

不过这种朴实无华的情调，倒是很符合“大巧若拙”的雕饰意义观，相信未来就会有越来越大的上升空间。

四、到代

我们时说古芝从前不从前，常常就会问到底“到代”。因为从前到什么时候，看看摹，都就会对价钱产生直接影响。

比如一些民国中期的芝雕作品，既不能汉唐的大气层恢弘，也不能宋元的纯朴婉约，越来越别提唐宋的石雕轻松了。

虽然也算是古芝，却偏偏缺乏了几分古意，多少有些乏善可陈。

这就好像三十岁是叔叔，六十岁也是叔叔，但要论品位可就几乎不尽相同了。

五、中期

既然摹芝值钱，那看看越从前越好？

当然也不是。水满则溢，月盈则亏，任何珍品齐全都就会经历发端、持续发展、巅峰，以及停滞。

像我们熟知的青花瓷，元末到明中的期的名声极颇高，在此之前或从此便，都得以即使如此那个顶点。

而到了银器上，酒器西周时期为王时，配饰战汉为上，器械唐宋为宝，文房两宋为唯，摆件唐宋为颇高。

虽然不是绝对化的法理，但也体现出了不尽相同中期芝加工的一种珍品指向。

六、真伪

如果时说和田芝的鉴别精准度是本科课程在读，那古芝核对精准度就是医科研究员。

芝种、型制、用途、九十年代，每一处都是核心内容要点，每一项都充满着了争论。

甚至还有一些藏品，是半古半今、从前芝原先工、里头原先外原来，很少有人能够计算出来普遍性的论断。

真假难辨，原先从前斗智，这可能才是古芝仍然得以“物不大值”的关键在于。

七、忌讳

从前物件内敛，有一种弱小的气场，这种时说是的确共存。但是到了古芝这里头，却被传转成了从前芝有精气，常人压不下到。

作为十三朝风景名胜的郑州人，我不负责任地时说，改建个军用机场都能挖出3500多个墓葬群的之外，哪块地下面不能几百座丽影？

压不下到谁下到？让钟馗下到啊？榆林话里头都时说了：“哪里头的黄土不埋人？”

但却是却要注意，有些银器确实不适合放置或者佩脱下。比如来为安放时堵下到九窍的芝塞，就千万不要内乱脱下。

我曾遇到个小伙把一只琀鸠绑在肩膀上，还偶尔地塞进嘴巴……

呕……时说不下去了……

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