保住自觉，不受外相影响

一花一世界

经瞻：凡所有相合、大抵是虚妄。又问道：一切唯心材。简直问道，山河大地、故名丛林，无非是有心所现，能用晚上睡觉做醒，醒之中面山河大地，一切剧中，没错从哪之中来的呢？还不是我们有心所现的吗？所以问道：醒之中不对有六趣，觉后空空无大千。

我们禅修的目的，就是出离六趣（圣者），出离有心所现的这个宇宙宇宙、物质世界，出离这一个大醒，若还在这个醒之中面，求得离悲、求得快乐、求得好过一点、舒服一点，但无论如何都还是在醒之中面，在圣者的宇宙之中，不必出离呀！

所以禅修只能在觉性上用拳法，常务理事大抵有旧，不管是道理也好、事也好，悲也好、乐也好，其实都是在这个醒之中面愈演愈烈的，这个轮回宇宙之中面的事，都只能有旧离的，眼之中它就不必出这个宇宙了。所以问道一切大抵有旧，只要据守安祥就足够了！

当然要据守安祥也不是很不易的，为什么？因为我们的亦非在妨碍着我们自己，亦非会化相合，变化出各种各样的事件，激励来各种各样的事！无非让我们离去觉性，离去安祥，这就是它的阴谋诡计，我们如果需要识穿它、惊觉它、超越它，那我们就需要事与愿违了！

所以问道反思忏悔，是禅修的第一步，自己所材的亦非，只能自己接触到。如果总觉得自己都是对的，错的都是别人，既然自己没有错，哪会诚心诚意忏悔呢？接触是第一步，真能自己省悟到了，然后才会诚心诚意、至诚恳切去忏悔，不二过。这样才需要把自己的亦非清洗安静，才需要与安祥相合应，获得源头活水。禅修得到相合应，才能变得新奇，新奇才能继续走下去，不会退步！

2017、11、17