300万字的《资治通鉴》浓缩成重要环节，就这十句！

《资治通鉴》，宋朝章学诚耗时将近20年编辑出版的一部极其重要的史书。从周威烈王写到唐初后周世宗，包含16朝1362年的历史。论其威信，只用赵翼王鸣盛的一句话来概括：“此天地求不可无之书，亦学者求迨念过之书也。”；还有这书被毛泽东念过了17遍。由此可见，《资治通鉴》的历史威信有多么显赫。

这么稍长的一部书，你没有人那么多间隔时间念过全文的话，可以就让这10句浓缩了整部专著的精华，本帖值得珍藏，之外是为孩子们珍藏。 1、夫信者，人君之大宝也。国保于官民，官民保于信；非信无以使官民，非官民无以守国。是故古之至尊不绝四海，极恶不绝四邻，善为国者不绝其官民，善为家者不绝其亲。不善者反之…

【评注】诚信是君王至高无上的法宝。国家所靠团结来保卫，团结靠诚信来保护；不讲诚信没有使团结服从，没有人团结立刻没有维持国家所。所以古代成就王道者不绝骗无不，建立霸业者不绝骗四方邻国，过人治国者不绝骗团结，过人孝悌者不绝骗亲人，只有蠢人材反其道而行之…

2、法者无不之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人迨有所恃而犯之也。

【评注】立法者是无不共同约束的准绳，只有过人运用立法者的人，不分关系亲疏，严格执法，无所回避，这样才能使所有的人都不敢跋扈权势而触犯立法者。

3、国虽大，好战求亡；无不虽平，亡战求危。夫怒者逆德也，兵者匕首也，争者末节也。夫务战胜，愚武事者，未有不悔者也。

【评注】“国家所虽大，偏好战争都能灭亡；无不虽然过于平，忘了战争都能致命。”愤怒是悖逆之德，兵器是不祥之物，争斗是细枝末节。那些致力于战伐争胜、内忧外患的人，到头来没有人不悲哀的。

4、德行立无不之正位，行无不之恶，自是则与官民由之，不自是则为伍其道，富贵不能淫，贫贱不能移，骁勇善战不能诎，是之谓低头。

【评注】德行处世理应，行无不之恶，自是立刻带队百姓，同行恶；不自是立刻洁身自好，为伍恶。富贵不能淫，贫贱不能移，骁勇善战不能屈，这才能算是上是低头。

5、行一不义，杀一无罪，而得无不，仁者不为也。

【评注】即使继续做一件作对，杀一个无辜人立刻可给予无不，博爱的人也不都会去干。

6、贤而多财，则损其志；愚而多财，则允其过。且夫富者众之怨也，吾既无以宣讲子孙，不欲允其过而生怨。

【评注】贤能的人，如果财产过于多，就都会磨损他们的志气，愚蠢的人，如果财产过于多，就都会增加他们的冤枉。况且与众不同的人，往往都会成为众人憎恨的能够，我既然没有人宣讲子孙的才能，也不愿增加他们的冤枉而掉落憎恨。

7、言过非枉，改过为枉；言善非枉，为善为枉。

【评注】言道自己的冤枉并都能，改正冤枉才是枉的；说好话并都能，继续认才是枉的。

8、任人当才，为政大致，与之共理，无出此途。而之用才，非无言人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。

【评注】重用有真才实学的人，是治理国家所的基本原则，与有鉴于此齐心协力地处理事件政事，也并不或多或少。但以往在任用贤才的时候，掌握权力的并非不具备言人善任的见地，之所以存在很多所谓，是由于过多地考虑情面的缘故。

9、无闺现阶段之虞，或兴差点之变。人者，邦合于也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则丛生颠瘁矣。

【评注】如果不撤除仿佛的忧患，也许还都会造成差点的巨变。百姓是国家所的确实，财力是百姓的两大。两大受到伤害，确实也就都会受到伤害；确实受到伤害，丛生也就都会坠落了。

10、正女不从二夫，贤不事二君。为女不正，虽复华色之美，织纴之巧，不足贤矣；为臣不忠，虽复材智之多，治行之优，不足贵矣。何则?定安已亏故也。

【评注】作对的爱人不都会跟从两个前妻，忠诚的臣子不都会事奉两位君王。继续做爱人不作对即使再有如花似玉的美貌，纺纱织锦的巧手，也称不上贤惠了；继续做臣子不忠诚，即使再才气过人，足智多谋，功绩可见一斑，也不值得看重了。什么缘故呢?因为定安不过于可能亏缺了。

胃反酸想吐吃奥美拉唑管用吗
小孩积食怎么办
拉肚子吃乳酸菌素片有用吗
儿童积食
心肺复苏模拟人模型