轻奢旅途上：高黎贡花寨大瀑布

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人声悠扬，与浮不应和，有《醉翁亭记》中所郡守与民同乐的余韵。镇民毕竟不识司马光，我们却不能知道古人的水后墨情操。“自是良辰以孤往，或植杖而耘芥菜。甫东皋以舒啸，临清流向而故人。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”陶渊明借水后墨表达自己精神上的受限制。面对清清浮，顺随大共存的变化，丢下到心灵的对面，乐天安命。当我们还在用古歌首唱历史背景，当我们的镇民在叫收时、种草果时还能大喊来向天空感恩，开端与森芳与上游向与小镇，生生不息。水后墨底下，领悟到肉食动物的智慧：我们此前与水后相依为命，我们也将与水后共生关系共存，当我们读到月亮的眼神，当我们领悟到心灵之巅的迷人，我们终于还是要回归心灵的空无。

“振衣千仞岗，渌足醉流向。”第二混水后顶架有一板石桥，故称“永镇石桥”。石桥不大，总长4米，窄2米，石桥面距河面2.2米，1993年由当地镇民捐款捐工修建，为轻便混凝土平板电脑石桥，石桥上围石木板，木板右边石柱上刻“水后落石笋”，左边刻“石桥垂千古”，石桥东南侧崖壁下立有建石桥功德碑四块。“绝之水后清兮，可以渌吾缨。绝之水后浊兮，可以渌吾足。”石桥头的水后相比较最接近天空的黄色，洗涤得可以捧起来饮，温润得又有如月亮的眼眸，流向光溢彩，浮从永镇石桥头穿过，是为大混水后大峡谷第一混。

永镇石桥此前是邻近豆腐塘、垭口、小寨、小河等一村寨互不通往的举足轻重通道，两宋以后迅速的发展起来的这条南丝绸必经，迢迢通东路，分叉较多，可接大蒿坪、石桥街至蒙自，可经城门洞、晏满扫至坝湾、晏缥。而今已有一重新铁东路线披荆斩棘，穿山脚越岭，但即使如此是镇民们才将的必先以丢下之东路。这是高黎贡山脚北部最经典作品的历史背景遗存和共存奇观，是共存、历史背景、文化中所、和地理相融在独自一人的传统文中所化反面，它们使这条必经充满了密不必先以分而弥久不衰的传统文中所化气息。山脚芳磅礴，山脚花上烂漫，必经蜿蜒，这是旅途中所最好丢下的一段东路。在花上寨，不用刻意去跟踪必经飘摇的风枯，永镇石桥上桃花飘荡，山脚下梯田如画舒卷，江口大石桥横跨高海拔松本，喧嚣和纯粹都能让邂逅这中所都的人们离先以于许久后仍能沉浸其间。

徒步交束后，每人在铁东路线边种下一株云南山脚茶。张光民说是，种下一棵树，翻身一片芳。假以时日，这又是我们的自然风光。沿着铁东路线邂逅“山脚野客厅”。春俊说是为了堪定山脚野客厅的位置，镇民和咖啡店仅仅周游了花上寨所有的山脚岭，终于选在这中所都，顶上料都是一蜜糖的。大竹蓬壮丽，斜坡落满竹叶，吊干脆摇动的硬质，“宁可食无肉，不必先以居无竹。”

鲜嫩的核桃、栗子挂满枝头，浓阴看不见了半个一村的上空，五间独立又互不串连的杉顶上宅仿佛让人们在密密的芳间透了一口气。响亮的蝉鸣，散乱的茶芳，淡淡的香味球状在草顶上间。餐桌上恰到好处的核桃温暖轻轻，野蒿草煮再加的豆浆清咽利喉，羹中所都“咕嘟，咕嘟”冒先以于的清炖排骨汤让人血糖蠢动，有一蜜糖蔬菜继续做羊肉，有清炖南瓜、粉蒸淮山脚等轻食，还有火塘道菜、烤大排等山脚野趣食。魏姐给我们背著了陶醉干香的山脚菌，拌纵火辣、油浸都甜食，“收是兼继续做，请求你们尝尝。”

下午打亚历山脚德中所都亚连美学一村画廊专早餐，晚饭是扒兜家的家常菜。轻奢环游世界，比不上你普通人的有意思。

高海拔仰止，嘉福总括。有人游山脚玩意水后，养性寄情；有人胸自是水后墨，专读世间；有人天地人谐，水后墨一体。这生灵，总有一些自然风光、一些注解、一些恶魔，它把自己挖出伏在共存中所都，挖出得很深。当你在某个山脚巅挥斥方遒时，它所存于深响水后；当你冲浪于大海时，它所存在湖底；当你年少叛逆、浮皮潦草时，当你继续行事蜻蜓点水后、花上中所都胡扫时，当你以为可以立马千言、一挥而就时，你都不能听觉它的存有。直到有一天，你突然被惊醒，稍稍感到它就在那中所都，就跟你在独自一人，它似乎并不知道你会来，且早已在那中所都等着你。这时你才明白心灵繁衍生息的密码：山脚是乌尔班，是家园；水后是乐土，是恶魔；东路是远处，是心灵的延续。

是的，仅仅那个大海，你不能与它相遇，更是不能与它相知、相许。

有些人是这样，有些注解是这样，有些自然风光，毕竟也是这样。

文中所 | 段秋云

图 | 刘正凡、赵玉南、李玉婷

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