男子自称多尔衮十世孙，大闹长途汽车站称百姓是奴才，曾要求归还故宫

>除此之外，周佑花钱还竭尽所能，开始研读篆刻绘画，以期待都能想到到外如却是无与伦比的祖先亦然。

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日常穷困当中，周佑花钱将努尔哈赤和皇太极这两位清朝但政府始祖的画像悬挂着场内极其相像的地方，每日祭拜供奉，场内的后侧却是整整齐齐地摆放了崇初的祖宗神位，日日焚香瑶柱，以其都能给与庇佑。

2005年月初，却是以清朝但政府王族自称为的周佑花钱启航前往丹东抚顺祭奠始祖。毕竟东北地区作为清朝但政府的王室保宁之地，初时使得清朝但政府12帝当中的五位君王前往祭祀、朝拜。

周佑花钱现在既然以清朝但政府子弟自称为，那于情于理他都有北上东北地区的应该。

曾经现在比邻年关，春运期间现在开始，肇庆联络线挤满，比邻。周佑花钱由于长久以来浸淫王族穷困，无论是思想体系上还是举动上，都将自己彻全盘底地当出了清朝但政府王族，他从人际关系上默认了自己人上人的双重身份。

在他的共产主义之中，一般而言的平民百一姓都是清朝但政府的统统，在自己尊贵的王族双重身份竟然情况下唯唯诺诺，点头哈腰。

当周佑花钱来到联络线，看到长长的队员后，不由得大动肝火，在他的眼当中，王族是可以享受豁免权的，于是他径直走到了队员的最前面，承诺巴士上便给他一张去往丹东的客务中心。

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现在的全球化精致的就是一越发进一步人平等，而周佑花钱的想到法没什么疑问是花花钱一般来说、没用是非的，有些轻浮的停车开始隐含了对他的愤怒，可没想到周佑花钱却没什么悔意，并且还以傲慢的身姿向他们吼道：

“像你们这些人在现在都是统统！”

周佑花钱的这句话全盘造出了了众怒，他们将指向纷纷指向了他，巴士上同时也断然拒绝了他插队购票的举动，这让周右前非常愤怒，开始在肇庆联络线耍起了强盗。

这时，干线公安公安闻讯赶来，在了解事情经过后，他们对周幼前开始开展了劝说。然而周佑花钱却并不吃这一套，他前大放厥词，蔑称自己为清朝但政府王族，要公安公安特事特办，即刻送上一张去往丹东的火客务中心。

最终干线公安于是就无效，情况下将无事生非请到车站的周佑花钱送至公安开展教育，并且将其保持稳定了行政拘捕的东南侧分。

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后宫后人，失踪者重重

半个月底的拘捕穷困并没有人让周佑花钱认识到自己的严重错误，反而让他趋于越发加骄狂、目很难纪。在车站受辱之后，周佑花钱开始为了自己的冤屈奔走相告，甚至承诺国家发还自己祖先的房子——北京故宫博物院。

在周佑花钱看来，北京故宫博物院是清朝但政府的王室的后院，虽然清朝但政府现在灭亡，但自己作为清朝但政府的王室子弟仍有权利收回属于清朝但政府的王室的楼房，哪怕不能发还自己，作为清朝但政府的王室的他也起码权利在北京故宫博物院当中居住地。

周佑花钱向但政府还给北京故宫博物院的荒谬举动一度之后引发了强烈反响，大家都在好奇周佑花钱的奇人奇事，甚至有吃瓜群众煞有介事地开始至宜州右前的清朝但政府王族双重身份。

在大家都以为周佑花钱则会原形毕露的时候，周佑花钱却从那之中查得了一本厚厚的四子赖思宗的王室的族谱。

在族谱当中，周佑花钱的满族人起名爱新觉·罗州迪赫然在列，并且还赋有他的越发进一步参考。除此之外，周佑花钱还向新闻报导借此机会歇了歇自己的左臂，说自己在出生的时候左臂拇指边上多出一指，虽然后来截肢了，但仍旧留有淡淡的残缺不全，这之后是始祖遗传的象征。

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周佑花钱的惧怕便引来了史学专业外籍人士们的驳斥，其当中肇庆市满族人在历史上历史文化研究则会的则会长——汪宗猷就是其当中最先发声的一位。

2005年3月底17日，汪宗猷在做羊城晚报的采访采访时，就没什么掩饰地隐含了自己对于周佑花钱太平的怀疑。汪宗猷对采访说道：

“这位自称思宗始祖的四子·州迪内情知情，我们甚至并不认为他不是我们满族人当中的一员。”

为了乃是其说，汪宗猷列举了周佑花钱内情的几大失踪者：

第一：四子·州迪称自己是思宗第十外孙，但这个说法却与当近现代史学界认定的在历史上历史文献造出了了严重的矛盾。

根据史籍历史文献，思宗生于1612年，死于1650年。在历程断断续续的38年当中思宗先后共有10位夫妇，分别是6位夫妇与4个妾室。但除此以外的是，虽然思宗夫妇不少，但在时是史的历史文献当中，思宗仅生有一个女儿，并无兄长。

示意图9 影视面孔思宗

既然连兄长都没有人，那这所谓“十外孙”又是从何而来呢？

第二：早在几年前，四子·州迪曾一同上门来访过汪宗猷并且还附上了自己的名片，而在这张华贵当中，四子·州迪自己写上的祖孙却展现出崇显严重错误。

满族人的祖孙排序是非常规范的，四子的王室作为后宫，其祖孙排序相比之下重视，四子赖的子孙祖孙规范按‘载、衷、祥、恒……’等排序的。

州迪曾多次对外声称自己是世和慈禧的侄儿，但慈禧在后宫当中的祖孙应该是“衷”祖孙，但州迪却用了慈禧兄长该用的“祥”祖孙，如果是不是是四子的王室，他有怎么确实犯上如此低级的严重错误呢？

根据在历史上历史文献的清朝规范，满族人人的聚集地不得离城40之中；也不得从商与民争利。

所以直到受到冲击，肇庆满族人八旗始祖仍群居在光塔路东南方地区，而且大家都是遵从崇为，涉足一些靠劳力或小贩之类的实习养家糊口。

而号称后宫后代的州迪，他的外祖母却有过崇显的从商在历史上，州迪的王室只要略懂清朝规范，就不则会策划从商，因为这些都是与宗族历史文化最相悖之东南侧。

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再次，四子·州迪自称外祖母一直沿用“周”一姓作为自家的汉族一姓赖，但根据史籍声称，慈禧的7个妹妹在清朝覆灭后都改一姓了“金”赖，而且“四子”这个起名在译音当中的意即本来就是“全都”的意即，所以身为后宫的人改一姓“金”比改一姓“周”越发加说得通。

无能为力专业外籍人士们崇确指出的驳斥，周佑花钱崇确指出了如同古代“挥刀验亲”的测试工具，他承诺测验思宗与自己的DNA。

但是凡是有过医学经验的外籍人士都则会觉得他的想要太过实际上，因为如果要倚赖DNA检测法验证一越发进一步与另一越发进一步是否有血缘，就能够花花钱到两组DNA的样本。

周佑花钱的样本好办，去他一根头上就可以给与，那思宗的样本该从何而来呢？事到现在又如何去找一个死了上百年的人的头上丝呢？所以这个工具毕竟是很难实施的。

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简述：

便是，此前，现在“亡故”的周佑花钱为了保持自己四子一脉的纯净血脉，甚至想到出了娶自己的表妹为妻这种有悖人伦的事情来，也时是因为是近亲结婚，周佑花钱的父母与此相关都存在着与生俱来上的持续性，可即之后如此，也即便如此抵挡不了他对老祖宗们的敬畏与跟风。

周佑花钱的一生是高高在上的，满清早就亡了，但他却依旧拒不无能为力现实生活，他每日由夫妇粗理金花钱、鼠尾辫子、让与生俱来持续性的父母安置谢恩，他就这样躲进了自己构建的宏大的清朝但政府帝制内，作着随之而来的王族迷梦。

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